Posts Tagged ‘அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன்’

கீழடி – முடிவுகள் பெறும் முன்னரே, பிடிவாதமான கருத்துகள் அறிவித்து அரசியலாக்கப்பட்ட அகழ்வாய்வு சர்ச்சைகள், பேரினவாதங்கள், மற்றும் முரண்பாடுகள் [3]

ஒக்ரோபர் 13, 2019

கீழடிமுடிவுகள் பெறும் முன்னரே, பிடிவாதமான கருத்துகள் அறிவித்து அரசியலாக்கப்பட்ட அகழ்வாய்வு சர்ச்சைகள், பேரினவாதங்கள், மற்றும் முரண்பாடுகள்  [3]

Keeladi -no god, nakkeeran news

நக்கீரன், வினவு போன்ற தளங்களின் இனவெறி, மொழி பித்து பிடித்த செய்திகள்[1]: நக்கீரன் கதை, இவ்வாறுள்ளது, “கீழடி அகழாய்வில் சுடு மண்ணாலான 13 மனித உருவங்கள், 3 விலங்கு உருவங்கள், 650-க் கும் மேற்பட்ட விளையாட்டுப் தொல்பொருட்கள் கிடைத்துள்ள போதிலும், மத வழிபாட்டுக்கான எந்தவித ஆதாரமும் கிடைக்கப்பெறவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஆரியர்களின் வேத நாகரிகத்துக்கு மாறான, தனித்துவமிக்க இயற்கை சார்ந்த சமூகமாக தமிழர்கள் வாழ்ந்தார்கள் என்பதையே கீழடியும் உண்மையாக்குகிறது. இதன்மூலம், எந்தவொரு மத அடையாளத்தையும் தமிழர்கள் கொண்டிருக்கவில்லை என்பது உறுதியாகிறது. பிறப்பொக்கும் எல்லா உயிர்க்கும், யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர் என்ற வரிகள் எழுதப்படுவதற்கு முன்பே அந்த வாழ்க்கை முறையைத் தமிழர்கள் கடைப்பிடித்திருப்பதும் தெரிய வருகிறது”. இத்தகைய ஆரிய-திராவிட போக்கில், நாத்திகத்தில் முடிப்பதில் தான் இவர்களது பண்டிதத் தனம் வெளிப்படுகிறது[2]. பாலகிருஷ்ணன் போன்றோர், இதற்கு பதில் கொடுத்திருக்க வேண்டும். ஆனால், இவர்கள் எல்லோருமே, “diplomatic”கா அமைதியாக இருந்து விடுவர்.

Keeladi - Jainism in Madurai, report

மதுரையில் சமணம்[3]: இந்த தலைப்பில், “கீழடி” அறிக்கையில், குறிப்பிட்டுள்ளாவது, “கர்நாடகா மாநிலத்திலுள்ள சரவணபெலகோலா எனும் இடத்துக்கு பத்ரபாகு தலைமையில் இடம் பெயர்ந்த சமணர்களால் தென்னிந்தியாவில் சமணம் பரவியது என்று கூறப்படுகிறது. மதுரையும் அதனைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளும் சமணர்கள் தமது தனித்த வாழ்வை மேற்கொள்ளப் பொருத்தமான இடங்களாக விளங்கின. மதுரையைச் சுற்றி அமைந்திருந்த இயற்கையான பாறைக் குகைகளை தேர்வு செய்து குடியேறினர். இவ்வாறு பாறைகளைக் குடைந்து படுக்கைகள் அமைக்கப்பட்ட 14 குகைகளை மதுரையைச் சுற்றி காண முடியும். இந்த மலைக்குகை பகுதிகளில் கி.மு.500 முதல் கி.பி. 300 வரையிலான எழுத்தமைதியைில் தமிழிக் கல்வெட்டுகள் காணப்படுகின்றன. அவைகளுள் பழமையானது ஐந்து தமிழிக் கல்வெட்டுகளைக் கொண்டு திகழும் மாங்குளம் ஆகும்.” ஆக சமணம் இருந்தது, அவர்களது கல்வெட்டுகள் இருந்தது என்றெல்லாம் சேர்க்கத் தெரிந்த அறிஞர்களுக்கு, கீழடி மக்களின் மதம் தெரியவில்லை என்பது, மடத்தனமானது. ஏனெனில்,தேவையில்லாத சர்ச்சையை உருவக்கிய போக்கு தான் வெளிப்பட்டுள்ளது.

Keeladi - incomplete, report

அரைகுறை விவரங்களைத் தொகுத்து அறிக்கை என்று வெளியிட்டு மாட்டிக் கொண்டது: வேளாண் சமூகம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு என்ற தலைப்பில், “இனி வருங்காலங்களில் மேற்கொள்ளப்படும் அகழாய்வின் போது சேகரிக்கப்படும் மகரந்தம் மற்றும் பைட்டோலித் போன்ற தாவரவியல் மாதிரிகளை முறையாக பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் கூடுதல் தெளிவு பெற முடியும்,” என்றும்[4], கட்டட தொழிற்நுட்பம் என்றதன் கீழ், “தற்போது அகழாய்வுகள் தொடர்ந்து நடந்து வருகின்றன. செங்கல் கட்டுமானங்கள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், இக்கட்டுமானத்தின் பயன்பாடு குறித்து முழுமையாகத் தெரியவரும்,” என்றெல்லாம் குறிப்பிடும் போது[5], வழிபாடு விசயத்தில், பகுத்தறிவு வெளிப்பட்டது போலும். அமர்நாத் மட்டுமல்ல, மற்ற ராஜன் போன்றோருக்கும், இது இழுக்காகிறது. அறிக்கை அவர்கள் தொகுத்து, சரிபார்த்து வெளியிடப் பட்டது என்றிருப்பதால், அவர்கள் தான், இதற்கு பொறுப்பாகிறார்கள். அதனால், இப்பொழுது, யாராவது கொண்டு வந்து போட்டார்களா என்றெல்லாம் விவாதித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.

Keeladi - incomplete, report about structures

கீறல்களில் இருந்து தமிழ் பிராமி எப்படி, கீறல்கள் எப்படி மெல்ல, மெல்ல எழுத்தாக மாறியது எப்படி?[6]: அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன், பிபிசி.தமிழ் தளத்திற்கு கொடுத்த பேட்டியில் சொல்லியிருப்பதாவது[7], “சங்க காலத்தை கி.மு. மூன்றாம் நூற்றாண்டிலிருந்து கி.பி. இரண்டாம் நூற்றாண்டுவரை என மதிப்பீடு செய்யப்பட்டிருப்பது ஒரு சார்புநிலை கால மதிப்பீடுதான் (relative dating). தவிர, பெருங்கற்காலமும் சங்க காலமும் வேறு வேறா என்ற பிரச்சனையும் இன்னும் தீரவில்லை. ஏனென்றால் காலத்தை இன்னும் நம்மால் மறுவுருவாக்கம் செய்ய முடியவில்லை[8].

சிந்துச் சமவெளி நாகரீகத்தில் அதைச் செய்திருக்கிறார்கள். மெகார்கர் பகுதி, புதிய கற்காலத்தைச் சேர்ந்தது. இது ஹரப்பாவுக்கு முந்தைய நகரமாகக் கருதப்படுகிறது. அதன் காலகட்டம் கி.மு. 7000. இதற்குப் பிறகு முதிர்ந்த ஹரப்பா நாகரீகம். அதற்குப் பிறகு சிந்துவெளி நாகரிகத்தின் வீழ்ச்சி என இந்தக் காலவரிசை தொடர்கிறது. ஆனால், அதுபோல ஆய்வுகள் தமிழகத்தில் நடக்கவில்லை. இங்கேயும் பழங்கற்காலம், புதிய கற்காலம், இடை கற்காலம் ஆகியவை உண்டு. இதற்கிடையில்தான் பெருங்கற்காலம் வருகிறது. இது எந்தெந்த வருடங்களை ஒட்டியது என்பது இன்னும் தெளிவாக வரையறுக்கப்படவில்லை.

7000 BCEக்கு சென்ற பிறகு தான், சிந்துச் சமவெளி நாகரீகத்துடன் ஒப்பிட்டு பேச முடியும். ஆனால், 580 BCE வந்ததற்கே, இவ்வளவு ஆர்பாட்டம் செய்கிறார்களே?

இது [பெருங்கற்காலம்] எந்தெந்த வருடங்களை ஒட்டியது என்பது இன்னும் தெளிவாக வரையறுக்கப்படவில்லை.” – இருப்பினும், சிந்துச் சமவெளி நாகரீகத்துடன் ஒப்பிடுவதுடன், அசோகன் பிரம்மியை விட முந்தியாது போன்ற வாதங்கள் வைக்கப் படுகின்றன.

இதில், ஆரிய-திராவிட வாத-விவாதங்கள் வேறு வருகின்றன.

மேலும் தமிழ்நாட்டில் தமிழ் பிராமி குறித்த முழுமையான ஆய்வுகள் தேவை. அப்படி நடந்தால்தான், கீறல்களில் இருந்து தமிழ் பிராமி எப்படி உருவானது என்பதை வரையறுத்துச் சொல்ல முடியும். கீறல்கள் எப்படி மெல்ல, மெல்ல எழுத்தாக மாறியது என்பதை ஆராய வேண்டும்.”

Amarnath Tanjore meeting 02-10-2019

கீழடியில் செய்யப்படும் ஆய்வு அரைகுறையானவை. 02-10-2019 அன்று தஞ்சவூரில் பேசியது[9]: தஞ்சாவூரில் சிந்தனை மேடை என்ற அமைப்பு சார்பில் நடந்த கருத்தரங்கில் பங்கேற்று ‘கீழடி – தமிழர் வாழ்வும் வரலாறும்’ என்ற தலைப்பில் அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணா பேசுகையில்[10],

கடந்த செப்டம்பர் மாதம் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் தென்னிந்தியப் பழங்குடிகள் என்றும், கீழடியின் வயது கி.மு 600 என்றும் இரண்டு முக்கிய அறிவிப்புகள் வெளிவந்தன. கீழடியில் செய்யப்படும் ஆய்வு அரைகுறையானவை. இதை முழுமையாகச் செய்தால்தான் தமிழர் வரலாற்றுக் கால அளவை முழுமையாக அறிய முடியும். அவை இன்னும் பின்னோக்கிச் செல்லும். அதற்குக் கீழடியில் முழுமையான அகழாய்வு செய்யப்பட வேண்டும்.

1.        “கீழடியில் செய்யப்படும் ஆய்வு அரைகுறையானவை,” என்றால், தீர்மானிக்கப் பட்டது போல, ஏன், இத்தனை பேர் உணர்ச்சிப் பூர்வமாக பேசுவதும், அறிக்கை விடுவதும் நடந்து வருகின்றன என்று தெரியவில்லை.

2.       “இதை முழுமையாகச் செய்தால்தான் தமிழர் வரலாற்றுக் கால அளவை முழுமையாக அறிய முடியும்,” ஆனால், கோடிக்கணக்கான கால அளவு பேசப் படுகிறது. “குமரிக் கண்டம்” எல்லாம் இழுக்கப் படுகிறது!

கீழடி இன்னும் பல பொக்கிஷங்களை கொண்டுள்ளது. இதுபோன்று தமிழ்நாட்டில் இன்னும் பல இடங்கள் உள்ளன. அவற்றையும் அகழாய்வு செய்ய வேண்டும். தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தவரை விரிந்த அகழாய்வு இதுவரை நடைபெறவில்லை என்றுதான் சொல்ல வேண்டும்[11]. அரிக்கமேடு, காவிரிபூம்பட்டினம், ஆதிச்சநல்லூர் போன்ற மூன்று இடங்களில் தான் ஓரளவுக்குப் பெரிய அளவில் அகழாய்வுகள் செய்யப்பட்டன,” என்றார்.

© வேதபிரகாஷ்

12-10-2019

Keeladi team - ASI

[1] நக்கீரன், தமிழனுக்கு மதம் இருக்கிறதாஅரசியல் சூழ்ச்சிகீழடி தரும் அதிர்ச்சி தகவல்!, Published on 26/09/2019 (11:52) | Edited on 26/09/2019 (12:04), ச.ப.மதிவாணன்.

[2] https://www.nakkheeran.in/special-articles/special-article/tamil-cult

ure-history-rewind-by-keeladi-research-and-get-shocking[3] அறிக்கை, தமிழ் நாடு அரசு தொல்லியல் துறை, கீழடிவைகை நதிக்கரையில் சங்க கால நாகரிகம், 2019, பக்கம்.8

[4]  மேற்படி, பக்கம்.4

[5]  மேற்படி, பக்கம்.6

[6] பிபிசி.தமிழ், கீழடி அடையாளம் காணப்பட்டது எப்படி? முதல் இரண்டு கட்ட ஆய்வுகள் சொல்வது என்ன?, 1 அக்டோபர் 2019

[7] https://www.bbc.com/tamil/india-49888909

[8] இருப்பினும், டிவிசெனல்களில் வாதிடும் கீழடி-நிபுணர்கள், எல்லாம் தீர்மானித்து விட்டது போல பேசுகிறார்கள்.

[9] தினமணி, கீழடி ஸ்பெஷல்: தமிழர் வாழ்வும் வரலாறும்!, By DIN | Published on : 05th October 2019 01:04 PM

[10] https://www.dinamani.com/keezhadi-special/2019/oct/05/kezhadi-special-tamizhar-life-and-history-3248499.html

[11]  அதாவது, “கடந்த செப்டம்பர் மாதம் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் தென்னிந்தியப் பழ தினமணி, கீழடி ஸ்பெஷல்: தமிழர் வாழ்வும் வரலாறும்!, By DIN | Published on : 05th October 2019 01:04 PM ங்குடிகள் என்றும், கீழடியின் வயது கி.மு 600 என்றும் இரண்டு முக்கிய அறிவிப்புகள் வெளிவந்தன. கீழடியில் செய்யப்படும் ஆய்வு அரைகுறையானவை. இதை முழுமையாகச் செய்தால்தான் தமிழர் வரலாற்றுக் கால அளவை முழுமையாக அறிய முடியும்,” என்பதை விளக்கியுள்ளார்.

கீழடி – அரசியலாக்கப்பட்ட உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாடு, ஆராய்ச்சி முதலியன, சர்ச்சைகள், பேரினவாதங்கள், மற்றும் முரண்பாடுகள் – கண்டியூர் முதல் கீழடி வரை! [2]

ஒக்ரோபர் 13, 2019

கீழடிஅரசியலாக்கப்பட்ட உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாடு, ஆராய்ச்சி முதலியன, சர்ச்சைகள், பேரினவாதங்கள், மற்றும் முரண்பாடுகள்கண்டியூர் முதல் கீழடி வரை! [2]

Keeladi -c-14 result for six samples

முரண்பாடுகளா, குழப்பங்களா, திரிபுவாதங்களா?: கீழடியில் கண்டறியப்பட்ட எந்த ஒன்றிலும் இதுவரை சமய வழிபாடு குறித்த தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை, என்று fetna convention என்ற அமெரிக்கக் குழு தான் ஆரம்பித்து வைத்தது போலும்! பேட்னா, “அவற்றில் ஏழு பொருட்கள் மட்டுமே இதுவரை மேலை நாடுகளில் கார்பன் -14 பகுப்பாய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கின்றன,” என்கிறது. ஆனால், கீழடியில் 2018 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட நான்காம் கட்ட அகழாய்வின் போது சேகரிக்கப்பட்ட ஆறு கரிம மாதிரி கீழடியில் 2018 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட நான்காம் கட்ட அகழாய்வின் போது சேகரிக்கப்பட்ட ஆறு கரிம மாதிரிகள், அமெரிக்க நாட்டின் புளோரிடா மாகாணம், மியாமி நகரத்தில் அமைந்துள்ள, பீட்டா பகுப்பாளிணிவு சோதனை ஆய்வகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன. பிறகு, ஆறா-ஏழா என்ற கேள்வி வருகின்றது. மேலும், அந்த “Beta Analytic Testing Laboratory” அறிக்கை படத்திலொன்றுமே படிக்கத் தெரியவில்லை. மற்ற மாதிரிகளின் தேதிகள் என்ன? ஏன் ஒன்றை மட்டும் எடுத்துக் கொண்டு 580 என்று சொல்ல வேண்டும்?

Keeladi excavation etc-politicized

அரசியலாக்கப்பட்ட உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாடு, ஆராய்ச்சி முதலியன: முன்னர், ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாரபட்சம் இல்லாமல் ஆராய்ச்சி செய்து வந்தனர். ஆனால், ஆஸ்கோ பார்போலா போன்றோரை வைத்து, தமிழகத்தில் எல்லாமே தமிழ் தான் போன்ற ரீதியில் “ஆராய்ச்சி” பெயரில் ஆரம்பித்தனர். K.C.A. அருணகிரி நாடார்[1] ஆரம்பிந்து வைத்த சொற்கூறு ஆராய்ச்சியை விகாரப் படுத்தி, சாத்தூர் சேகரன், கே.பி.அறவாணன், இரா.மதிவாணன் போன்றோர் எல்லா மொழிகளையும் தமிழில் படிக்கலாம் என்ற பிரமிப்பை உண்டாக்கினர். தமிழ் தான் உலக மொழி, தமிழிலிருந்து தான் எல்லா மொழிகளும் தோன்றின என்று ஆரம்பித்தனர். இது நன்றாக வியாபாரம் செய்யும் வித்தையானது. இதை வைத்து, பணம் பெற்று ஜாலியாக வாழ்ந்தவர் பலர் என்ற நிலை உண்டானது. இதில், வருத்தப் பட வேண்டிய விசயம் என்னவென்றால், அந்த  அருணகிரி நாடார் பெயரை யாரும் குறிப்பிட மாட்டார்கள். ஆனால், தாமே கண்டு பிடித்தது போலக் காட்டிக் கொள்வர்.

Kandiyur axe 2006 hoax

கண்டியூர் கோடாலி மோசடி 2006: 2006ல் செம்பியன்–கண்டியூரில் கிடைத்த ஒரு கல்லை, மனிதனால் செய்யப் பட்ட கோடாலி என்றும் அதில் திராவிட மொழியில் எழுதப் பட்ட எழுத்துகள் உள்ளன என்று பரபரப்பாக செய்திகள் வெளிவந்தன. அதுமட்டுமல்லாது, அவை, சிந்துசனவெளி எழுத்துருவை ஒத்துள்ளது, அதனால், தமிழகத்தில் சிந்து-வரிவடிவம் கிடைத்தது என்று பேசி-எழுத ஆரம்பித்தனர். புதிய கற்காலத்தைச் சேர்ந்தது, அதன் காலம் 2000-1500 BCE என்றும் சொல்லப்பட்டது. ஆனால், இல்லை என்றாகியவுடன், அமைதியாகி விட்டனர். ஐராவதம் மஹாதேவனே முன்னுக்கு முரணான விவரங்களைச் சொல்லிக் குழப்பினார்[2]. குறியீடுகள் முதலில் மூன்று, பிறகு நான்கு என்றேல்லாம் குறிப்பிட்டார். உலக்கத்தமிழ் ஆராய்ச்சி மன்றம், IATR [International Association of Tamil Research]  உலகத்தமிழ் ஆராய்ச்சி மன்றம் என்று மாற்றப் பட்டு, இந்தியாவில் [World Tamil Research Association, WTRA]  என்ற பெயரில் பதிவு செய்யப்பட்டது.  உண்மையில் உலக ஆராய்ச்சியாளர்களிடம் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது[3]. 2010ல் கருணாநிதி, இதனை “தூக்கலாம்” என்று பார்த்தார், முடியவில்லை[4]. நொபுரா கராஷிமா போன்றோர் வெளிப்படையாக மறுப்புத் தெரிவித்தினர். அது உலகத் தமிழ் மாநாடு ஆகாது என்றும் அறிவித்தனர். அதனால், இது “செம்மொழி மாடாக” மாறியது. ஆஸ்கோ பார்போல மட்டும் கலந்து கொண்டார். சில இடங்களில், கேள்விகள் கேட்க ஆரம்பித்ததும், இவரும் உஷாராகி விட்டார். ஐராவதம் மஹாதேவன் “நேதி, நேதி” [அதுவும் இல்லை, இதுவும் இல்லை] என்றெல்லாம் பேசி, நடுநிலை வகித்தாலும், தீடீரென்று அவரும், “எல்லாம் தமிழ் தான்” போன்ற பாட்டை பாட ஆரம்பித்தார்[5]. கண்டியூர் கோடலி பற்றிய அவரது கட்டுரையை இங்கு வாசிக்கலாம்[6]. இதனை www.harappa.com தளத்திலும் பதிப்பித்தார்[7].  அந்த “நான்கு எழுத்துகளை” “முருகன்” என்று வாசித்தார்[8]. இதிலிருந்து, அவர் எந்த அளவுக்கு அரசியல் தாக்கத்திற்கு உட்பட்டிருப்பார் என்பதனை கவனிக்கலாம். இப்பொழுது, அதே நிலை தான், கீழடிக்கு ஏற்பட்டுள்ளது.

Kandiyur axe 2006 hoax-three or four letters

2019 ஆகஸ்ட்டில் அறிக்கை வெளியிடல், மீனாக்ஷி கல்லூரி மாநாடு: அகழ்வாய்வு மூலம் பிரதிபலிக்கும் தமிழ்நாட்டின் கலை மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய தேசிய கருத்தரங்கு மீனாக்ஷி கல்லூரியில், ஆகஸ்ட் 29 மற்றும் 30 தேதிகளில் நடந்தது. இந்திய அகழ்வாய்வு துறை மற்றும் இந்திய சரித்திர ஆராய்ச்சி கவுன்சில் நிதியுதவி ஆதரவுடன் நடைப்பெற்றது. அதில் பல அகழ்வாய்வு நிபுணர்கள் – ஜி. மஹேஸ்வரி, எஸ்.வசந்தி, எஸ்.ராஜவேலு,அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன், ஆர். சிவானந்தம், ஆர். பூன்குன்றன், வி. செல்வகுமார், டி.சீதாலக்ஷ்மி, ரவி கோரிசெட்டர், சாந்தி பப்பு, எஸ். ராமகிருஷ்ண பிசிபடி, கே. பன்னீர்செல்வம், ஜே. சௌந்தரராஜன், ஷீலா திருப்பாத்தி என்று கலந்து கொண்டனர். எஸ்.ராஜவேலு, “சுடுமண் சிற்பங்களில் தாய் தெய்வம் வழிபாடு,” என்ற ஆய்வுக்கட்டுரைப் படித்தார். மண்டகப்பட்டு, அப்புக்கல்லு, மோதூர், காவேரிபூம்பட்டினம், மேலப்பெரும்பள்ளாம், ஆண்டிப்பட்டி போன்ற இடங்களில் கிடைத்த உருவங்களை வைத்து விளக்கினார்.

“கல்லும் உலோகமும் செங்கலும் மரமும்

கண்ட சருக்கரையும் மெழுகும் என்றிவை

பத்தே சிற்பத் தொழிற்குறுப் பாவன’’ (திவாகர நிகண்டு – 12ஆவது பல்பொருட் கூட்டத்தொரு பெயர்த் தொகுதி) குறிப்பிட்டுக் கட்டினார். அந்நிலையில் கீழடி உருவத்தைக் காட்டி, தாய்வழிபாடு இருந்தது என்றும் விளக்கினார்[9]. இவர் அவ்வாறு பேசிய போது, ஆர். சிவானந்தம் மறுக்கவில்லை, எதிர்க்கவில்லை. மார்ச் மாதம், இரா.மதிவாணனும் இதை எடுத்துக்காட்டியுள்ளார்[10], “நகரமைப்பு, செம்பின் பயன்பாடு உலகளாவிய வணிகம், எழுத்தறிவு பெற்ற கல்வி வளர்ச்சி, தாய் தெய்வ வழிபாடு. தாழியில் புதைத்தல் ஆகியவை கீழடிக்கும் சிந்துவெளிக்கும் உள்ள பொதுவான நாகரிக ஒப்புமைகள் எனலாம்”.  30-08-2019 அன்று அமர்நாத் பேசினாலும், நிறைவு விழா காரணம் காட்டி, கேள்விகள் மறுக்கப்பட்டன. ஆகவே, இவ்விசயத்தில், இவர்கள் இரட்டை வேடம் போடுகிறார்கள் அல்லது இடத்திற்கு ஏற்றபடி, மாற்றிப் பேசுகிறார்கள் என்று தெரிகிறது.

Keeladi -no object of worship

2019 செப்டம்பரில் தமிழ்நாடு அரசு தொல்துறை அறிக்கை வெளியிட்டது: இந்நிலையில், கீழடி அறிக்கை வெளியிடப் பட்டு, அதில், “வழிபாடு தொடர்பான தொல்பொருட்கள் எவையும் தெளிவான முறையில் இதுவரை கிடைக்கப் பெறவில்லை என்பது குறிபிடத்தக்கது,” குறிப்பிடப் பட்டது. இதுதான், இப்பொழுது, சர்ச்சையாகி உள்ளது. உன்னிப்பாக கவனித்தால், பேட்னா கூட்டத்தில், இதன் மூலம் அறியப்படுகிறது, “கீழடியில் கண்டறியப்பட்ட எந்த ஒன்றிலும் இதுவரை சமய வழிபாடு குறித்த தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை,” ஜூலை 2019ல் சிகாகோ 10-ஆம் உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாட்டில் சொல்லப் பட்டது. அதாவது, அப்பொழுதே, யாரோ அவர்களுக்க்த் தெரியப் படுத்தியுள்ளனர். உடனே ஆகஸ்டில் மாநாட்டில் முரண்பட்டு, செப்டம்பர். 2019,ல் சென்னையில் வெளியிடப் பட்ட அறிக்கையில், “வழிபாடு தொடர்பான தொல்பொருட்கள் எவையும் தெளிவான முறையில் இதுவரை கிடைக்கப் பெறவில்லை என்பது குறிபிடத்தக்கது,” இருக்கிறது என்றால், எனும் போது, யாரோ அக்கருத்தை நுழைத்துள்ளார்கள் என்று தெரிகிறது. இது யாருடைய கருத்து? எம். சேரன், ஆர். சிவானந்தம், ஆர். ராஜன் – மூவரில் யார் அல்லது வேறொருவர் இருக்கிறாரா என்று கவனிக்க வேண்டும்.

© வேதபிரகாஷ்

12-10-2019Keeladi ceramic figurine-Mother Goddess

[1] K. C. A. Arunagiri Nadar, Tamil, It’s Contribution to the European Languages – An Etymological Survey, 438, Poonamalle High Road, Kilpauk, Chennai – 600 010, 1975.

[2] Asko Parpola, Comments on the Incised Stone Axe Found in Tamil Nadu in 2006,  in the collectionof abstracts of papers presented at the Symposium, p. 26.

[3] Prof.Noboru Karashima has also said that the time has come for the IATR to assume a new avatar. It has completed its historical role by making people realize the importance of Tamil studies, just as the Dravidian Movement did in respect of its original objectives. A new IATR must now be created to function as a real academic body. IATR must be resurrected in a new way. Its renaissance rests on the shoulders of young and sincere scholars of Tamil studies.

[4] A similar conference called World Classical Tamil Conference 2010, unapproved by the International Association for Tamil Research, was held in Tamil Nadu conducted by the Dravida Munnetra Kazhagam under the leadership of M. Karunanidhi. Not all agreed with the academic and intellectual rigour of the latter event. Despite these criticisms upholding such a huge event portraying the value of Tamil language and culture is being appreciated vastly and credited to the DMK supremo as commonly believed by the people in the state of Tamil Nadu. [1][2][3]. The theme song of the World Classical Tamil conference, Semmozhiyana Thamizh mozhiyam, was composed by Oscar award winner A. R. Rahman. The song was written by M. Karunanidhi where he has used popular quotes from Sangam poetry.

[5]  Iravatham Mahadevan, A Note on the Muruku Sign of the Indus Script in light of the Mayiladuthurai Stone Axe Discovery, in International Journal of Dravidian Lnguistics, Vol.XXXV, No.2, June 2006.

[6] http://rmrl.in/wp-content/uploads/27-A-Note-on-the-Muruku-sign-of-the-Indus-script..pdf

[7] Iravatham Mahadevan, A Note on the Muruku Sign of the Indus Script in light of the Mayiladuthurai Stone Axe Discovery, May 2016

[8] https://www.harappa.com/content/arrow/stone_celt_indus_signs.html

[9] தினத்தந்தி, சிந்து வெளியுடன் ஒன்று படும் கீழடி நாகரிகம்…!, பதிவு: மார்ச் 21, 2019 11:17 AM பேராசிரியர் இரா.மதிவாணன், இயக்குனர் சிந்துவெளி எழுத்தாய்வு நடுவம்.

[10] https://www.dailythanthi.com/News/Sirappukatturaigal/2019/03/21111721/Excavation.vpf

கீழடி – பற்பல நிபுணத்துவ சர்ச்சைகள், பேரினவாத பிடிவாதங்கள், மற்றும் மேடை முரண்பாடுகள் அதிகரிப்பது ஏன்? [1]

ஒக்ரோபர் 13, 2019

கீழடிபற்பல நிபுணத்துவ சர்ச்சைகள், பேரினவாத பிடிவாதங்கள், மற்றும் மேடை முரண்பாடுகள் அதிகரிப்பது ஏன்? [1]

Keeladi TN report 2019

2017-2018லேயே அரசியலாக்கப் பட்ட கீழடி: மதுரை ஐகோர்ட்டில், மதுரை மீனாட்சிநகரை சேர்ந்த பிரபாகர் பாண்டியன் என்பவர் தாக்கல் செய்த மனுவில் கூறியிருப்பதாவது[1]: “தொல்லியல் துறை அதிகாரி அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தலைமையிலான குழுவினர், மதுரையை அடுத்த கீழடி பகுதியில் அகழாய்வில் ஈடுபட்டனர். இதில் அங்கு பழங்கால நகரம் இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அடுத்தகட்ட அகழாய்வுக்கு தயாராகி வந்த நேரத்தில், அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணனை அசாம் மாநில தொல்லியல் துறைக்கு இடமாற்றம் செய்து கடந்த ஆண்டு மத்திய அரசு உத்தரவிட்டது. அடுத்த கட்ட ஆய்வில் தற்போது வேறொரு அதிகாரி ஈடுபட்டுள்ளார். முதல் 2 கட்ட ஆய்வு அறிக்கையை அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தயாரித்து வருகிறார். இதற்கிடையே ஆய்வறிக்கையை அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தயார் செய்யக்கூடாது என்றும், அந்த அறிக்கையை பெங்களூரு தொல்லியல் துறை சூப்பிரண்டாக பணியாற்றி வருபவர்தான் தயார் செய்ய வேண்டும் என்றும் கடந்த 3–ந்தேதி மத்திய தொல்லியல் துறை உத்தரவிட்டு உள்ளது. அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் ஆய்வு அறிக்கை தயார் செய்வதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டதில் உள்நோக்கம் இருக்கிறது. எனவே தமிழ் கலாசாரத்தின் பழமையை மறைக்கும் நோக்கத்தில் சில அதிகாரிகளின் துணையுடன் மத்திய அரசு சட்டவிரோத நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டு வருகிறது. எனவே கீழடி அகழாய்வு அறிக்கை தயாரிக்க பெங்களூரு தொல்லியல் துறை சூப்பிரண்டுவை நியமித்த உத்தரவுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும். அந்த அறிக்கையை அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன்தான் தயார் செய்ய வேண்டும் என்று உத்தரவிட வேண்டும்,” இவ்வாறு மனுவில் கூறியிருந்தார்[2].

Daily Thanthi news, court case- Keeladi
தென் மண்டல இயக்குனர் நம்பிராஜன் சார்பில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட  பதில் மனு[3]:  இந்த மனுக்களை ஏற்கனவே விசாரித்த ஐகோர்ட்டு, கீழடியின் முதல் 2 கட்ட அகழாய்வு அறிக்கையை அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தயாரித்து கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்ய வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டு இருந்தது.வ்இந்தநிலையில் அந்த மனு நீதிபதிகள் எம்.எம்.சுந்தரேஷ், என்.சதீஷ்குமார் ஆகியோர் முன்பு நேற்று விசாரணைக்கு வந்தது. அப்போது, தொல்லியல் துறையின் தென் மண்டல இயக்குனர் நம்பிராஜன் சார்பில் பதில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது. அந்த மனுவில் கூறியிருப்பதாவது: “கீழடி அகழாய்வில் ஈடுபட்டிருந்த அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் அரசு இடமாறுதல் விதிப்படி, அசாம் மாநிலம் கவுகாத்திக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார். இதில் எந்த விதிமீறலும் இல்லை. தொல்லியல் துறைக்கு அரசியல் நோக்கமோ, மதம் சார்ந்த கொள்கை, கோட்பாடோ கிடையாது. அகழாய்வுப்பணிகள் கடந்த 2014 முதல் 2017–ம் ஆண்டு வரை 3 கட்டங்களாக நடந்தது. 4–வது கட்ட அகழாய்வு பணிகளை தமிழக தொல்லியல் துறை மேற்கொள்ள ஒப்புதல் வழங்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணனுக்கு பதிலாக நியமிக்கப்பட்ட அலுவலரும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி வல்லுனர். எனவே, அமர்நாத்துக்கு இணையாக அவரும் திறம்பட அகழ்வாய்வு பணிகளை எவ்வித பேதமும் இல்லாமல் மேற்கொள்வார். அத்துடன், அவர் ஏற்கனவே அமர்நாத் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழாய்வு பணிகள் குறித்த அறிக்கையை ஆவணப்படுத்தும் பணியை மட்டுமே மேற்கொண்டு வருகிறார். அமர்நாத் மேற்கொண்ட அகழாய்வு பணிகள் குறித்த தொழில்நுட்ப அறிக்கைகளை அசாமில் இருந்தவாறு, குறிப்பிட்ட காலத்துக்குள் அவர் தயாரித்து அனுப்புவார். இந்த ஆய்வு குறித்த இறுதி அறிக்கையையும் ஐகோர்ட்டு உத்தரவுப்படி, அவரே தயாரித்து அனுப்புவார். வைகை ஆற்றங்கரை பகுதியில் தொல்லியல் சின்னங்கள் குறித்த மனுதாரரின் தகவல்கள் உண்மைதான். ஆனால், எங்களுக்கு கீழடியில் மட்டுமே அகழாய்வு செய்ய அரசு அனுமதி கிடைத்துள்ளது. கீழடியில் கிடைத்த தகவல்களின் அடிப்படையில், தமிழகத்தின் முதல் நகர்ப்புற நாகரிகம் என்பதற்கான உறுதியான முழுமையான சான்றுகள் இன்னும் கிடைக்கவில்லை. அகழாய்வில் கிடைத்த அனைத்து பொருட்களையும் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சி நிறுவனங்கள் மூலம் கார்பன் சோதனை செய்வது இயலாத காரியமாகும். ஏற்கனவே, கிடைத்த தொல்பொருட்களை அமெரிக்காவின் புளோரிடா மாநிலத்தில் உள்ள ஆய்வு நிறுவனத்துக்கு அனுப்பி பாதுகாத்து வருகிறோம்,” இவ்வாறு அதில் கூறப்பட்டு இருந்தது[4].

Keeladi TN Court 2017
நிதிமன்றத்தின் உத்தரவு[5]: இந்த வழக்கின் விசாரணை முடிவில் நீதிபதிகள் பிறப்பித்த உத்தரவில் கூறியிருப்பதாவது: “கீழடியில் நடத்தப்பட்ட முதல் 2 கட்ட அகழாய்வு அறிக்கையை அமர்நாத் ராமகிருஷ்ணன் தயாரிக்க மத்திய அரசு உத்தரவிட்டுள்ளது. அவர் ஆய்வு அறிக்கை தயாரிப்பதை மத்திய அரசு உறுதி செய்ய வேண்டும். கீழடியில் கண்டெடுக்கப்பட்ட பழங்கால பொருட்களை கார்பன்டேட்டிங் சோதனைக்கு உட்படுத்தியபோது அவை 2,218 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையவை என்பது தெரியவந்துள்ளது. மேலும், இந்த ஆய்வு முடிவு இந்திய வரலாற்றில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இதனால் இந்த வழக்கை இத்துடன் முடிக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை. கீழடி தொடர்பான அனைத்து வழக்குகளையும் ஒன்றாக சேர்த்து அடுத்த விசாரணைக்கு பட்டியலிட வேண்டும். கார்பன்டேட்டிங் சோதனை முடிவை தமிழக அரசுக்கு வழங்க வேண்டும். தமிழக அரசு அந்த சோதனை அறிக்கை அடிப்படையில் தற்போது நடைபெற்று வரும் அகழாய்வில் கிடைக்கும் தகவல்களுடன் ஒப்பிட்டு ஒருங்கிணைந்த அறிக்கை ஒன்றை கோர்ட்டில் தாக்கல் செய்ய வேண்டும்,” இவ்வாறு நீதிபதிகள் உத்தரவிட்டனர்[6].

IATR, Chicago conference

தீவிர தமிழ்சார்பு, பேரினவாதிகளின் பிரச்சாரம், தாக்கம் முதலியன: அகழ்வாய்வு போன்றவை, சாதாரணமாக நடந்து வருகின்றன. பிறகு, இதற்கு எதற்கு நீதிமன்றம்? அதாவது, இந்த அளவுக்கு நீதிமன்றம் அகழ்வாய்வு சமாசாரங்களில் நுழைந்திருப்பது வியப்பாக இருக்கிறது. இப்பொழுது, கீழடி பற்றி, பலர், பலவிதமாக பேசி வருகின்றனர். சம்பந்தப் பட்டவர்களே, மேடைக்கு மேடை, டிவி செனலுக்கு செனல் மாறி, மாற்றிப் பேசி வருகின்றனர். இவர்களை என்ன செய்ய முடியும்? சரித்திர ஆதாரம் இல்லாமல், அமர்நாத், பாலகிருஷ்ணன், மற்றும் அந்நிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுபாஷிணி, நாராயணன் போன்றோர் உணர்ச்சி பீறல்களுடன், என்னென்னமோ சொல்லி வருகின்றனர்! கேட்டால் ஆதாரங்கள் எல்லாம் கொடுக்கத் தேவையில்லை / நான் எழுதுவதையெல்லாம் மெய்ப்பிக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை என்றும் ஒருவர் கூறுகிறார். ஆனால், இவர்கள் உலகம் முழுவதும் சென்று, எல்லாமே தமிழ் தான் என்று பேசி வருகிறார்கள்! பிறகு அகழ்வாய்வு, ஆராய்ச்சி, ஆதாரங்கள் எல்லாம் தேவையில்லையே. காவிரிபூம்பட்டினத்தில் அகழ்வாய்வு தேவையில்லை என்று கருணாநிதி சொன்னது போன்று[7], சொல்லி விடலாமே, நீதிமன்றத்திற்கு செல்ல வேண்டிய அவசியம் இல்லையே. இருப்பினும், “குமரிக் கண்டம்” வரை இழுக்கிறார்கள்.

Propagating for tamizhi

ஜூலை-3rd to 7th 2019: 10-ஆம் உலகத்தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாடுகருத்தரங்கம் IATR [International Association of Tamil Research ] World Tamil Conference: பத்தாவது மாநாடு 2019-ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் 5 முதல் 7 வரை அமெரிக்காவில் சிக்காகோ நகரில் நடைபெற்றது[8]. மாநாட்டிற்கு தமிழக அரசிடமிருந்து நிதி உதவி அளிக்கப் பட்டது. தமிழக அரசின் சார்பாக, தமிழ் ஆட்சி மொழி மற்றும் தமிழ்ப்பண்பாடுத்துறை அமைச்சர் திரு. மாஃபா. கே. பாண்டியராஜன் அவருடைய குழுவுடன் சிகாகோ சென்றார். அவருடன் யார் சென்றார்கள் என்று தெரியவில்லை. அதிலேயே, அரசியல் ரீதியில் கருத்துத் தெரிவிக்கப் பட்டது[9], “கீழடியில் இருந்து இதுவரை சுமார் ஐயாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பொருட்கள் கண்டெடுக்கப்பட்டுள்ளதாகத் தகவல். ஆனால், அவற்றில் ஏழு பொருட்கள் மட்டுமே இதுவரை மேலை நாடுகளில் கார்பன்-14 பகுப்பாய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டிருக்கின்றன. அதில் இரண்டு பொருட்களின் காலம் சுமார் 2,200 ஆண்டுகளுக்கு முன்னையது என்பதை உறுதிசெய்யப்பட்டுள்ளது. [அதாவது 200 BCE என்றாகிறது] அரசியல் அழுத்தங்களினால் கீழடி அகழாராய்ச்சி முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டு இப்பொழுது சென்னை நீதிமன்ற ஆணைக்குப் பிறகு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டாலும், இந்திய நடுவண் அரசின் ஒப்புதல் கிட்டாமையால் கண்டெடுக்கப்பட்ட பொருட்கள் பகுப்பாய்வுக்கு அனுப்பப்படாமல் தாமதப்படுத்தப்படுகின்றன. மொத்தத்தில் கீழடி ஆராய்ச்சி முறையாக நடத்தப்பட்டால் தமிழர் வரலாறு எவ்வளவு பழமையானது எனத் தெரிய வரும்.”

© வேதபிரகாஷ்

12-10-2019

Keeladi TN Court 2017-report by Pandiarajan-wrapper

[1] தினத்தந்தி, கீழடி அகழாய்வு முடிவுகள் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று மதுரை ஐகோர்ட்டு நீதிபதிகள் தெரிவித்துள்ளனர், பதிவு: நவம்பர் 01, 2018 04:41 AM

[2]  https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2018/11/01044157/Excavating-kilati-results–Will-have-a-huge-impact.vpf

[3] தினத்தந்தி, கீழடி அகழாய்வு முடிவுகள் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று மதுரை ஐகோர்ட்டு நீதிபதிகள் தெரிவித்துள்ளனர், பதிவு: நவம்பர் 01, 2018 04:41 AM

[4]  https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2018/11/01044157/Excavating-kilati-results–Will-have-a-huge-impact.vpf

[5] தினத்தந்தி, கீழடி அகழாய்வு முடிவுகள் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று மதுரை ஐகோர்ட்டு நீதிபதிகள் தெரிவித்துள்ளனர், பதிவு: நவம்பர் 01, 2018 04:41 AM

[6] https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2018/11/01044157/Excavating-kilati-results–Will-have-a-huge-impact.vpf

[7] எஸ்.ஆர்.ராவ், அகழ்வாய்வு செய்து, புத்தர் சிலை, கட்டிட சுவர் முதலியவை இருப்பதை, கடலடி ஆய்வு மூலம் எடுத்துக் காட்டினர். அப்பொழுது, முழு ஆராய்ச்சி செய்ய, அகழ்வாய்வு துறை கேட்டபோது, இலக்கியத்தில் உள்ள்ச்தைத் தானே நிரூபிக்கப் போகிறீர்கள், அதற்கு அகழ்வாய்வு தேவையில்லை என்றார்.

[8] அனைத்துலகத் தமிழ் ஆய்வு மன்றத்தின் முதன்மை நோக்கத்திற்க்கு ஏற்ப இந்த மாநாட்டின் மைய ஆய்வு பொருள் அமைந்துள்ளது. “தமிழினம், தமிழ் மொழி, இலக்கியம், பண்பாடு, நாகரிகம் ஆகியவற்றின் தொன்மையை, புது வரலாற்றியல் நோக்கிலும் அறிவியல் அடிப்படையிலும், ஒப்பியல் முறையிலும் ஆய்வு செய்தல்.”

http://www.iatrnew.org/

[9] கீழடி நம் தாய்மடி, பேட்னா வலதளம் – https://fetnaconvention.org/ta/%E0%AE%95%E0%AF%80%E0%AE%B4%E0%AE%9F%E0%AE%BF/