Archive for the ‘தஞ்சாவூர்’ Category

தமிழகத்தில் துவைதத்தின் தாக்கம், விஜியேந்திரர்-ராகவேந்திரர் போன்றோர் சைவ-வைணவ பேதத்தை போக்க ஆற்றிய தொண்டு முதலியன [2]

ஜூலை 5, 2020

தமிழகத்தில் துவைதத்தின் தாக்கம், விஜியேந்திரர்ராகவேந்திரர் போன்றோர் சைவவைணவ பேதத்தை போக்க ஆற்றிய தொண்டு முதலியன [2]

Sri Vijayendra Brindavan, Kumbokonam-closer view

விஜியேந்திர தீர்த்தர் காலம்: விட்டலாச்சாரியார் என்ற பெயர் இருந்து, விஷ்ணு தீர்த்தர் என்று மாறி, விஜயீந்திரர் என்றாகியது. இள வயதிலேயே கற்க வேண்டிய நூல்களை எல்லாம் சிறப்பாக கற்றுணர்ந்தார். அத்திறமையினால் 64-கலைகளையும் கற்று சிறந்து விளங்கினார் என்று விவரிக்கப் படுகிறது[1]. 1530-ஆம் ஆண்டு வாக்கில் விஷ்ணு தீர்த்தருக்கு ‘ஸ்ரீவிஜயீந்திர தீர்த்தர்’ என்கிற தீட்சா நாமம் வழங்கி, தான் அமர்ந்த பீடத்தில் கோலாகலமாக அமர்த்தினார் சுரேந்திரர். கும்பகோணத்தில் இருந்த இவரை, தஞ்சாவூர் சேவப்ப நாயக்கன் (1532-1560) ஆதரித்தான். அப்பைய்ய தீக்ஷதரின் (1520-1593) நெருங்கிய நண்பர். வியாசராய மடத்துடன் தொடர்புடைய விபூதேந்திர மடத்தலைவராகவும் இருந்தார்[2]. ‘ஸ்ரீராகவேந்திர மடம்’ என்று தற்போது அறியபடும் இந்த மத்வ மடத்தின் / மத்வாச்சார்ய மூல மஹா சமஸ்தானத்தின் பரம்பரையில் 15-வது பீடாதிபதியாக 1530-ஆம் ஆண்டு முதல் 1614 வரை இருந்தவர் ஸ்ரீவிஜயீந்திரர்.  1614-ல் உயிர் நீத்த போது, காவிரிக் கரை ஓரம் பிருந்தாவனத்தில் உறங்கினார். ஸ்ரீராகவேந்திரர் தனது காலத்தில் இங்கு அமர்ந்துதான் கல்வி கற்றார். துவைதத்தின் முக்கியத்துவம் மேலே எடுத்துக் காட்டப் பட்டது.

Sri Vijayendra Brindsvan, Kumbokonam

கும்பகோணத்தில் விஜயீந்திர தீர்த்த சுவாமிகளின் மடம்: கும்பகோணத்தில் விஜயீந்திர தீர்த்த சுவாமிகளின் ஆராதனை மகோத்சவம் ஜூலை 7ம் தேதி 2010 அன்று  தொடங்குகியது[3]. கும்பகோணம் சோலையப்பன் தெருவில் விஜயீந்திர தீர்த்த மகா சுவாமிகளின் மடம் படித்துறைச் சந்திற்கு அடுத்தபடியாகஅமைந்துள்ளது[4]. மத்வாச்சாரியாரால் நிறுவப்பட்ட வேதாந்த மதமான த்வைத மத குருமார்களில் ஆயகலைகள் அறுபத்து நான்கையும் கற்றுணர்ந்தவருமான விஜயீந்திர தீர்த்த மகாசுவாமிகள் (c.1514-1595), கோவில் நகரம் பாஸ்கர சேத்திரம் எனப்படும் காவேரி நதிக்கரை ஓரத்தில் பிருந்தாவனம் கொண்டுள்ளார்[5]. மடத்தின் நடுவில் விஜேந்திரர் சுவாமியின் மூல பிருந்தாவனம் அமைந்துள்ளது. மந்த்ராலயம் என்னுமிடத்தில் ராகவேந்திரர் சுவாமியின் மூல பிருந்தாவனம் காணப்படுகிறது போலவே, இங்கும் இதே வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மடத்தில் மத்வாச்சாரியார், லட்சுமி நாராயணர், ஆஞ்சநேயர் ஆகியோருக்கு வரிசையாக தனித்தனியாக சன்னதிகள் அமைந்துள்ளன. மிருத்திகா பிருந்தாவன மடம் என்று சொல்லப்படுகின்ற இந்த மடத்தில் ராகவேந்திர சுவாமிகள் தங்கி, குருவிடம் வேதாப்யாசம் பெற்ற இடமாகும். அவர் அருள்பாலித்துவரும் ராகவேந்திர சுவாமிகளின் மிருத்திகா (புண்ணிய மண்) பிருந்தாவனத்தின் கும்பாபிஷேம் சூன் 12, 2015 அன்று நடைபெற்றது.

Sri Vijayendra Brindavan, Kumbokonam-entrance

விஜயீந்திர தீர்த்தர் அத்வைதத்தை நிலநிறுத்தியது: விஜயீந்திர தீர்த்தர் அப்பைய்ய தீக்ஷதர்[6] (1520–1593), எம்மெ / பெம்மான் பசவ[7], லிங்க ராஜேந்திரர் போன்றோரிடம், இறையியல்-தத்துவ தர்க்க-வாதங்களில் வென்றதால் புகழ் பெற்றார். இவையெல்லாம் “சித்தாந்த கண்டனம்,” போன்ற வகையில் சர்ச்சைகளுடன் இருந்ததால், பல நூல்கள் அழிக்கப் பட்டன இல்லை ஐரோப்பியர் எடுத்துச் சென்று ஆராய்ச்சி என்று “சைவ-வைணவ” பிரிப்பிற்கு உபயோகப் படுத்துவர். விஜயீந்திர தீர்த்தரின் 104 நூல்களில் 60 தான் இப்பொழுது உள்ளன. அதாவது 40ற்கும் மேற்பட்ட நூல்கள் காணவில்லை என்படுவது அதுதான் காரணம்[8]. அந்த ஓலைச்சுவடிகள் நஞ்சன்கூடு, மந்திராலயம் மற்றும் கும்பகோண மடங்களில் பாதுகாக்கப் பட்டு வருகின்றன. மந்திராலயம் ராகவேந்திர சுவாமிகளின் (c.1595-1671) குருவாக திகழ்கிறார். வியாழன் தோறும் ராகவேந்திர சுவாமிகள் மந்திராலயத்தில் இருந்து இங்கு வந்து தனது பரமகுருவான விஜயீந்திர சுவாமிகளிடம் ஆசி வாங்கிச் செல்வதாக ஐதீகம்[9]. அதனால், வியாழன்று இங்கு பக்தர்கள் இரண்டு சுவாமிகளையும் தரிசனம் செய்த புண்ணியம் கிடைக்கும் என்பதால் அதிகமாக வந்து செல்கின்றனர். இவ்வாறு சிறப்புகள் பெற்ற விஜயீந்திர தீர்த்த மகாசுவாமிகளின் ஆராதன மகோத்சவ விழா பூர்வாராதனையுடன் தொடங்குகியது. நாளை 8ம் தேதி ஏகாதசியும், மிக முக்கிய நிகழ்ச்சியாக ஒன்பதாம் தேதி மத்ய ஆராதன வெகு விமர்சையாக கொண்டாடப்பட உள்ளது.

Sri Vijayendra Brindavan, Kumbokonam-Pada
400 ஆண்டுகள் கடந்ததால் ஆராதனைகள் விஷேசமாக நடப்பது (2010): ஜூலை பத்தாம் தேதி உத்தர ஆராதனை நடந்தது. இதை முன்னிட்டு பத்தாம் தேதி காலை ஏழு மணியளவில் விஜயீந்திர சுவாமிகளின் திருவுருவ சிலை பட்டணபிரவேசமாக வீதியுலா நடந்தது. அன்று மாலை ஆறு மணிக்கு மடத்தில் உள்ள கஷ்யப்பத் தீர்த்தகுளத்தில் தெப்ப உற்சவமும் நடந்தது. ஆராதனை விழாவில் பங்கேற்பதற்காக மந்திராலய ராகவேந்திர சுவாமிகளின் பீடாதிபதி ஆயிரத்து எட்டு சுயதீந்திர தீர்த்தசுவாமிகள் கும்பகோணத்துக்கு வருகை தந்து தினமும் காலை லஷ்மிநாராயணர், விஜயீந்திரர் மூலபிருந்தாவனம், ராகவேந்திரர் மிருத்திகா பிருந்தாவனம், மூலராமர்பூஜை ஆகியவைகளை சுவாமிகள் செய்து பக்தர்களுக்கு அருளாசி வழங்குகினார். ஆராதனை விழாவை முன்னிட்டு தினமும் அதிகாலை விசுவரூப தரிசனம், நிர்மால்ய தரிசனம், காலை அபிஷேக, அலங்கார, தீப ஆராதனைகள், வேதகோஷங்கள் முழுங்க தாஸரூப் பக்திப்பாடல்கள் பாடப்பெற்று அன்னதான நிகழ்ச்சி நடந்தது.

Vijiyendra thirth with Nayaka and Saivas

ஆராதனை நிகழ்ச்சிகள் நடந்தது (2010): தினமும் காலை, இரவு பிரபல வித்வான்களின் கர்நாடக இசை நிகழ்ச்சிகள், கச்சேரிகள், புரந்தரதாசர் கீர்த்தனைகளை விஜயீந்திர பஜனை மண்டலியினர் பாடினர். மேலும், வேத வல்லுனர்களின் உபன்யாசங்களும் நடந்தன. தமிழகம், டில்லி, மும்பை, கர்நாடகா, ஆந்திரா உள்பட அனைத்து மாநிலங்களில் இருந்தும் பக்தர்கள் அதிகளவில் பங்கேற்றனர். ஆண்டுதோறும் ஆராதனை விழாவின்போது கும்பகோணம் பகுதியில் உள்ள வேத வல்லுனர்கள், மகாவித்வான்கள் மற்றும் பல துறையைச் சார்ந்தவர்களுக்கும், சாதனையாளர்கள் ஆகியோர்களை கவுரவித்து சன்மானம் வழங்குவதுபோல் இவ்வாண்டும் அதேபோல் வழங்கப்பட்டன. ஏற்பாடுகளை மடத்தின் மேலாளர் பாஸ்கர், செயலாளர் ராஜா. ராஜகோபாலச்சார், கூடுதல் செயலாளர் சுயமேந்திராச்சார் மற்றும் ஆனந்தராவ், உமர்ஜி.மாதவன், ரவி, ரமணி, குரு, குருபிரசாத் ஆச்சார், பத்மநாப ஆச்சார், விஜயேந்திரன், விஷ்ணுபாலாஜி மற்றும் மடத்து நிர்வாகிகள், ஊழியர்கள் உள்ளிட்டோர் செய்தனர்.

© வேதபிரகாஷ்

04-07-2020

Sri Vijayendra Brindavan, Kumbokonam-arch

[1]  இதெல்லாம் ஜைன-பௌத்தர்களின் தாக்கத்தை எடுத்துக் காட்டுகிறது. அதற்கேற்றப் போலவே, அவரது, “அதிசயங்கள்” நிகழ்ச்சிகளும் உள்ளன.

[2]  நஜன், த்வைத ஆசார்யர்கள் வைபவம், பிரதிபா பிரசுரம், சென்னை, 1982, பக்கம் 35

[3] தினமணி, மிருத்திகா பிருந்தாவனத்துக்கு மகா கும்பாபிஷேகம், By கும்பகோணம், | Published on : 13th June 2015 03:39 AM.

[4]  https://www.dinamani.com/all-editions/edition-trichy/tanjore/2015/jun/13/%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AE%BE-%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%B5%E0%AE%A9%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81-1130703.html

[5] தினமலர், விஜயீந்திர தீர்த்த சுவாமிகள் ஆராதனை மகோத்சவம் கும்பகோணத்தில் கோலாகல துவக்கம், Added : ஜூலை 07, 2010 03:02.

[6] அப்பைய தீட்சிதர் வடஆர்க்காட்டிலே வேலூருக்கு அப்பால் திரிவிரிஞ்சிபுரம் எனும் ஊரில் 1520இல் பிறந்தவர்.

[7]  வேலா. ராஜமாணிக்கம், பெம்மான் பசவர் (வரலாறும் நடைமுறைகளும்), சிவலிங்க நூற்பதிப்புக் கழகம், ஈரோடு, 1979.

பெம்மான் பசவர் என்று வேலா. ராஜமாணிக்கம் போன்றோர் குறிப்பிடுகின்றனர். உண்மையில் பெம்மான் என்றால், சிவனைக் குறிக்கும் சொல், ஞானசம்பந்தர் போன்றோர் தேவாரத்தில் உபயோகப் படுத்தியுள்ளனர். ஆனால், இக்கால திரிபு எழுத்தாளர்கள் அவ்வார்த்தையை பெருமான், கடவுள், பெரியோன், உயர்ந்தவன் என்று நீர்த்து இவ்வாறு உபயோகப் படுத்துகின்றனர். எப்படி “கர்த்தர்” (சிவபெருமான்) சொல்லை கிருத்துவர்கள் உபயோகப் படுத்துகிறார்களோ, அவ்வாறு உபயோகப் படுத்தப் படுகிறது.

[8] இதையெல்லாம் மறந்து, மறைத்து, ஓலைச்சுவடிகளை ஆடிப்பெருக்கு வெள்ளத்தில் விட்டார்கள் என்றெல்லாம் கதைக் கட்டி, இன்றும் தமிழகத்தில் விட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். பிறகு எப்படி அயல்நாடுகளில் இன்றும் லட்சக் கணக்கான ஓலைச் சுவடிகள் உள்ளன என்பது நோக்கத் தக்கது. சமீபத்தில் கூட, வெளிநாட்டு இந்திய வம்சாவளி ஆய்வாளர்கள், ஓலைச்சுவடிகளை எடுத்துச் செல்கின்றனர் என்ற குற்றச்சாட்டு வைக்கப் பட்டதை கவனிக்கலாம்.

[9]  https://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=34233&Print=1

“விஜில்” (VIGIL) இயக்கம் தோன்றி, வளர்ந்து மறைந்த கதை!

ஏப்ரல் 6, 2020

விஜில்” (VIGIL) இயக்கம் தோன்றி, வளர்ந்து மறைந்த கதை!

VIGIL 1981-1991 book BISS-KVR collection

விஜில் (VIGIL) என்ற ஊடக விழிப்பு இயக்கத்தின் தோற்றம்: விஜில் என்ற ஊடக விழிப்பு இயக்கம் 1981ல் உருவாக்கப் பட்டது[1].

  1. சமுதாய நன்மைக்கு ஏதாவது செய்வது மற்றும்
  2. அதற்காக ஏதாவது ஒரு முயற்சியை மேற்கொண்டு, முடிவை அடைய பாடுபடும் நோக்கு.

இந்த இரண்டு விசயங்களை வைத்து ஆரம்பிக்கப் பட்டது. அத்தகையோரைக் கண்டு பிடிக்க, “ஆசிரியருக்கு கடிதம்” [Letters to Editor] எழுதும் நூற்ற்றுக் கணக்கான நபர்களைக் கண்டு உரையாடல் நடத்தப் பட்டது. அவர்களிடம் பொதுவாக, மேற்குறிப்பிடப் பட்ட இரு குணங்கள் இருந்தன. அவர்களிடம் உரையாடி, கருத்துகள் கேட்டு, பிறகு, இந்த இயக்கம் ஆரம்பிக்கப் பட்டது. இவ்வாறாக, உறுப்பினர்கள் சேர்ந்தனர். முதலில் ஒருவரையொருவர் வீட்டில் சந்தித்து உரையாடி வந்தனர். குறிப்பாக, ஒருவரின் கடிதம் வெளி வந்தால், அவரைப் பாராட்டுவது, அதனை ஆதரித்து கடிதங்கள் எழுதுவது என்று செயல் பட ஆரம்பித்தனர்.

VIGIL 1981-1991

விஜில் அமைப்பின் தலைவர், செயலர், உறுப்பினர் முதலியோர்: சமீபத்தில் [மார்ச் 2020], முகநூலில் ஒரு நண்பரின் பதிவில் பதில் கொடுக்கும் போது, “விஜில்” பற்றியும் அதன் உறுப்பினர்கள் மற்றும் அவர்களின் வேலைகளையும் குறிப்பிட்டிருந்தேன். எப்படி, கே. ரமணி [தலைவர்], சுவாமிநாத சர்மா [செயலர்], டி. ராமசாமி ஐயங்கார், ஜகதீஸ் குமார், பத்மநாபன், கே. ரவி, கே. வி. ராமகிருஷ்ண ராவ்[2], கே. சித்ரா ராவ் முதலியோர், ஆயிரக்கணக்கான “ஆசிரியருக்குக் கடிதம்” எழுதினர், குறிப்பாக “தி ஹிந்து”வுடன் போராடினர் என்பது எல்லாம் இப்பொழுது நிறைய பேருக்குத் தெரியாது அல்லது மறந்திருப்பார்கள்! ஆகவே, அவர்களின் புகைப் படங்களை, சிறு குறிப்போடு முகநூலில் பதிவு செய்தேன்.

  • இதோ, இவர் தான், கே. ரமணி[3], விஜில், தலைவர் [ஆர். ஜம்புநாதனின் தந்தை] – படம் BISS-KVR collection.
  • இவர் தான், சுவாமிநாத சர்மா [செயலர்] – இப்பொழுது எங்கிருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை!
  • இவர் தான், கே. ரவி[4], சிரத்தை கொண்ட உழைப்பாளி – இப்பொழுது எங்கிருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை!
  • இவர் தான், ஆர். மெய்யப்பன், உறுப்பினர் – இப்பொழுது எங்கிருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை!
  • இவர் தான், எஸ். குருமூர்த்தி[5], ஆடிட்டர் – ரோஸி  டவரில் ஆபீஸ் வைத்திருந்தார். இவரிடம் “ஆர்டிகல்ஷிப்” செய்தவர்கள், கே.வி. ராமகிருஷ்ண ராவிடம் கணிதம் – டியூஷன் கற்க சென்றனர்.

VIGIL K. Ramani, BISS

ஆசிரியருக்குக் கடிதம்எழுதுவது எப்படி பற்றி ஒரு நாள் கருத்தரங்கம்: 24-04-1988 அன்று “ஆசிரியருக்குக் கடிதம்” எழுதுவது எப்படி பற்றி ஒரு நாள் கருத்தரங்கம் நடைபெற்றது. ஆர். கே. ஸ்வாமி, எம்.சி.சுப்ரமணியன் போன்றோர், விளம்பரம் மற்றும் எவ்வாறு மத்திய வர்க்கம் ஊடகங்களினால் ஈர்க்கப் பட்டு அடிமைகளாகின்றன என்று எடுத்துக் காட்டினார்கள். இவ்வாறு, பல கருத்தரங்கள் நடத்தப் பட்டன. தவிர சமூக விசயங்கள், பிரச்சினைகள் முதலியனவு எடுத்துக் கொள்ளப் பட்டன.

  • கண் தானம் – சேவையும், எதிர்ப்பும்
  • இந்தி – தேசிய மொழி வேண்டுமா, வேண்டாமா?
  • புகைத்தல் எதிர்ப்பு.
  • சுற்றுச் சூழ்நிலை பாதுகாப்பு
  • நுகர்வோர் உரிமைகள்
  • இந்தியாவில் செக்யூலரிஸம்.
  • ராமஜென்மபூமி
  • இந்திய அரசியல் நிர்ணயச் சட்டத்தின் 370வது பிரிவு
  • ஊழலும், தூய்மையான நிர்வாகமும்.
  • மருத்துவத்துறை முறைகேடுகள்
  • நாவலும், சிறுகதையும்.

VIGIL - Swaminarha Sarma

நினைவு சொற்பொழிவு, “பாஞ்சஜென்யம்விருது முதலியன: சுவாமி சித்பவானந்தர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் நினைவு சொற்பொழிவு நடத்தப் பட்டது. சிறந்த நாளிதழ் ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள், சமூக சேவகர்கள், மாறுபட்ட சித்தாந்திகள், முதலியோர் பங்கு கொண்டனர். வருடா வருடம் சிறந்தவர்களுக்கு,”பாஞ்சஜென்யம்” மற்றும் “ஜெய்கோபால் கரோடியா” விருதுகள் வழங்கப் பட்டதன. “பாஞ்சஜென்யம்” விருது பெற்றவர்கள்

வருடம் சிறந்த பேச்சாளர் தலைப்பு
1986 யாதவ ராவ் ஜோஷி நமது நாட்டை பாதிப்பது எது?
1987 கே.ஆர்.மல்கானி ஊடகத்தின் சுய-ஆளுமை
1988 எஸ். குருமூர்த்தி டாக்டர் ஹெட்கேவார்
1989 நானாஜி தேஷ்முக் நாட்டின் முன்பாக உள்ள பிரச்சினைகள்
1990 முரளி மனோஹர் ஜோஷி கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளில் கம்யூனிஸத்தின் வீழ்ச்சி
1991 எச்.வி. சேஷாத்ரி இந்திய தேசியத்தின் உலகளாவிய ஆன்மீகம்

 “ஜெய்கோபால் கரோடியா” விருது பெற்றவர்கள்:

செந்தின்புரம் பாஸ்கரன், ஜே.வைத்தியநாதன், பி.புஷ்பவனம், திருப்பூர் கிருஷ்ணன், எஸ்.எஸ். மகாதேவன், கல்கிதாசன், ரகமி டி.வி.ரங்கசாமி, ஏவிஸ் ஆனந்த் விஸ்வநாதன், ஹாரி மில்லர், சௌரி வரதராஜன், ஆர்.தேசிகன், டி. ஆஞ்சநேயலு முதலியோர் பெற்றனர்.

VIGIL S. Gurumurthy

ஆசிரியருக்கு கடிதம் எழுத உந்தும் காரணங்கள் என்ன?: தினமும் செய்தி தாள்களை நிறைய பேர் படிக்கிறார்கள். பலர் அரசியல், சினிமா, விளையாட்டு, ராசி பலன், பொழுதுபோக்கு என்று படித்து ரசித்து முடித்து விடுகின்றனர். சிலர் “நியூஸ் பேப்பர் கட்டிங்” என்று முக்கியமான செய்திகளை வெட்டி, பிரித்து, ஒட்டி வைக்கும் பாக்கத்தையும் கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், சிலர், “என்ன இப்படி நடக்கிறதே, இது சரியில்லையே?,” என்று நினைத்து, தமது கருத்தை கடிதமாக, அந்த நாளிதழுக்கு எழுதி அனுப்புகின்றனர். அந்த “அது” என்பது, ரோடு சரியில்லை, தெரு விளக்கு எரியவில்லை, குப்பை தேங்கிக் கிடைக்கிறது, குடிநீர் சப்ளை சரியாக வருவதில்லை, தெரு நாய்கள் தொந்தரவு, ஊழல்,  கல்வி, தேசிய பாதுகாப்பு……..என்று பல விசங்களில், விதங்களில் இருக்கும்.

VIGIL - K. Ravi

ஆசிரியர் கடிதம் தரம் உயர ஆரம்பித்த நிலை: பொதுவாக, வயதானவர்கள், ஓய்வு பெற்றவர்கள் தாம், அப்படி கடிதங்கள் எழுதுவார்கள் என்ற நிலை இல்லாமல், 1980களில், இளைஞர்கள் எழுத ஆரம்பித்தார்கள். . மற்ற விசயங்களும் எடுத்துக் கொள்ளப் பட்டன.  ஆதாரங்கள்-புள்ளி விவரங்களுடன் எழுத ஆரம்பித்தார்கள். பிரபல எழுத்தாளர்களின் எழுத்துகளில் உள்ள தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டி எழுத ஆரம்பித்தனர். இதனால், அந்த எழுத்தாளர்களுக்கே சங்காமான நிலைகளும் உண்டாகினஇவர்களுக்கு எந்த ஆதாயமும் இல்லை, எழுதுவதற்கு பணம் கொடுக்க மாட்டார்கள், மாறாக மாதம் இவர்கள் நூற்றுக் கணக்கில் செலவழித்துக் கொண்டிருப்பார்கள். தட்டெழுத்த்ல் அடிப்பது, கவரில் போட்டு, ஸ்டாம்ப் ஒட்டி, காலையிலேயே தபால் பெட்டியில் போடுவது, அடுத்த நாள், அதற்கு அடுத்த நாள், தம்முடைய கடிதம் பிரசுரம் ஆயிற்றா என்று ஆவலாக பார்ப்பது, அதே விசயத்தில், இன்னொருவர் கடிதம் பிரசுரத்திருந்தால், “ஐயோ போச்சே,” என்று அலுத்துக் கொள்வது, “சான்ஸ்” அதிகரிக்க, வெவ்வேறு பெயர்களில், முகவரிகளில் எழுதி அனுப்புவது என்று பலதரப் பட்ட அனுபங்கள் இருக்கும்.

VIGIL - R. Meyyappan

சித்தாந்தம் கொண்ட நாளிதழ்களில் கடிதங்கள் பிரசுர ஆகாத நிலை: ஆனால், நாளிதழ்கள் சித்தாந்தம், அரசியல், மற்ற பலகாரணங்களுக்காக, சில செய்திகளை போட மாட்டார்கள் அல்லது அமுக்கி வாசிப்பார்கள். அந்நிலையில், வாசகர் கடிதம் என்ற ரீதியில், அவ்வாறு அவர்களுக்கு ஒவ்வாத, பிடிக்காத விசயங்கள் பற்றி அலசி, குற்றம் கண்டு பிடித்து, கடிதங்கள் எழுதினால், அவற்றை குப்பைத் தொட்டிகளில் கிழித்துப் போடுவது தான் வழக்கமாக இருந்தது. அவ்விசயத்தில், “தி ஹிந்து” சர்வாதிகாரியாகத்தான் வேலை செய்து கொண்டிருந்தது. இதனால், “எடிடோரியல்” பிரிவுக்கேச் சென்று விசாரித்தாலும், ஏதாவது ஒரு காரணத்தைச் சொல்லி அனுப்பி விடுவர்.

  • “இடம் இல்லை,
  • அந்த விசயத்தில் ஏற்கெனவே ஒரு கடிதத்தைப் பிரசுருத்தி விட்டாகியது,
  • அது எங்களுடைய “எடிடோரியல்” கொள்கைக்கு ஒவ்வாததாக உள்ளது.

இப்படி எல்லாம் சொல்லி அனுப்பி விடுவர். பிறகு, உள்ளேயே விடமாட்டார்கள். அதற்கு “ரெகமன்டேஷன்” எல்லாம் தேவைப் படும். இத்தனையும் மீறி, ஒரு “வாசகர் கடிதம்” அல்லது “ஆசிரியருக்குக்  கடிதம்” எழுதி, பிரசுரமாகி, வெற்றியோடு இருந்தது சிலரே.

© வேதபிரகாஷ்

05-04-2020

S. Chidambaram VIGIL

[1] Vigil Publication, Collection of thought provoking speeches, 10th year Commemorative Volume, Chennai, 1991.

[2]  இவரது கோப்புகளில் / தொகுப்பில் உள்ள கடித போக்குவரத்து, புத்தகங்கள் முதலியவையும் உபயோகப் படுத்தப் பட்டுள்ளன.

[3]  விஜிலுக்காக அயராது பாடுபட்டார், காலமாகி விட்டார்.

[4] இவரும் இப்பொழுது இல்லை, காலமாகி விட்டார்.

[5] அப்பொழுது இளைஞராக, ஆடிட்டராக இருந்தார், இப்பொழுது, பெரிய அரசியல் தலைவர் ஆகி விட்டார், அதாவது, அரசியல் ஆதரவோடு இருக்கிறார்.

தஞ்சாவூர் சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் உள்ள ஓலைச்சுவடி புத்தகங்கள் காணாமல் போவது எப்படி?:

மார்ச் 19, 2019

தஞ்சாவூர் சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் உள்ள ஓலைச்சுவடி புத்தகங்கள் காணாமல் போவது எப்படி?:

Saraswati Mahal -library

தஞ்சாவூர் சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் உள்ள ஓலைச்சுவடிகள், புத்தகங்கள்: தஞ்சாவூர் சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் ஏறத்தாழ 13 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழைமையான நூல் திருட்டு போன சம்பவம் குறித்து சிலை கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு போலீஸார் புதன்கிழமை விசாரணை மேற்கொண்டனர்[1]. நாளந்தா பல்கலைக்கழகத்துக்கு இணையான பெருமையுடைய இந்த நூலகம் கி.பி. 1535 – 1675 ஆம் ஆண்டுகளில் தஞ்சாவூரை ஆண்ட நாயக்க மன்னர்கள் ஆட்சிக் காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நூலகத்தில் சோழர்கள், நாயக்கர்கள், மராட்டியர்களின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சார்ந்த ஒரு லட்சத்துக்கும் அதிகமான ஓலைச்சுவடிகள், காகிதச் சுவடிகள், சுமார் மூன்று லட்சம் மோடி ஆவணங்கள் ஆகியவை உள்ளன. நூலகத்தில் 49 ஆயிரம் ஓலைச்சுவடிகள் உள்ளன. இவற்றில் தமிழ், சமஸ்கிருதம், தெலுங்கு, மராட்டி ஆகிய மொழிகளில் காணப்படும் ஓலைச்சுவடிகள் பெரும்பாலானவை. கன்னடம், மலையாளம் மொழிகளில் ஓரிரு எண்ணிக்கையிலும், பர்மா மொழியில் ஒரு ஓலைச்சுவடியும் உள்ளது. 70 ஆயிரம் புத்தகங்கள் உள்ளன. தமிழ், ஆங்கிலம், இந்தி, சமஸ்கிருதம், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் உள்ளிட்ட இந்திய மொழிகள் மட்டுமின்றி 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அயல்நாடுகளில் அச்சிடப்பெற்ற ஜெர்மன், இத்தாலி, டச்சு, ஆங்கில மொழியில் அமைந்த நான்கு ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களும் உள்ளன. இதில் பண்டைய தமிழர்களின் பண்பாடு பற்றிய தகவல்கள், ஜோதிடம், மருத்துவக் குறிப்புகள் உள்ளிட்டவை இடம்பெற்றுள்ளன[2].

Ziegenbalg book

புதிய ஆகமங்களின் முதலாம் பங்குஎன்ற புத்தகம் காணாமல் 2006ல் போனது: ஜெர்மனியை சேர்ந்த பாதிரியார் சீகன்பால்கு, தரங்கம்பாடியில் புதிய அச்சுக்கூடத்தை நிறுவினார். அங்கு 1810-ம் ஆண்டு ‘புதிய ஆகமங்களின் முதலாம் பங்கு’ என்னும் நூலை 3 பிரதிகள் மட்டும் அச்சிட்டார். முதல் பிரதி லண்டன் அருங்காட்சியகத்திலும், மற்றொரு பிரதி தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகத்திலும் பாதுகாக்கப்பட்டு வந்தது. 3-வது பிரதி எங்கே இருக்கிறது? என்று தெரியவில்லை. இந்நிலையில், 2006, அக். 8-ம் தேதி இந்நூலை பார்ப்பதற்காக ஜெர்மன் நாட்டைச் சேர்ந்த இரு சுற்றுலா பயணிகள் சிறப்பு அனுமதி பெற்று வந்தனர். கண்ணாடிப் பேழையிலிருந்த இந்நூலை இருவரும் பார்த்து, ஒவ்வொரு பக்கமாகப் புகைப்படம் எடுத்துக் கொண்டனர். நீண்ட நேரமாக புகைப்படம் எடுத்து கொண்டிருந்ததால் ஊழியர்களின் கவனம் வேறுபக்கம் திரும்பியது. இருவரும் சென்ற பிறகு இந்நூல் காணாமல்போனது தெரிய வந்தது. சுற்றுலா பயணிகள் 2 பேர் தான் அந்த நூலை கொள்ளையடித்து சென்று இருக்கலாம் என சந்தேகம் ஏற்பட்டது. அப்போது, நூலக பாதுகாவலர் பெருமாள், நூலகர் சுதர்சன் ஆகியோர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது.

Saraswati Mahal Library- mss and book

ஓலைசுவடி திருட்டு வழக்கமாக இருந்து வந்துள்ளது[3]: இதற்கு முன்பு அரிய   ஓலைச்சுவடிகளும், பழைமையான சித்த மருத்துவம், ஆன்மிக ஜோதிட புத்தகங்களும் காணாமல் போயுள்ளன[4]. இதுகுறித்து யாரும் கவலைப்படவில்லை. அவையெல்லாம் பதிவாகவும் இல்லை. அப்படியென்றால், தமிழர்களின் பற்று எப்படியிருக்கும் என்பதனை  கண்டு கொள்ளலாம். கலைகளையும், பாரம்பர்யத்தையும் இழந்து நவீனத்தின் திசையில் நிற்கும், நம் சந்ததியினருக்கு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நூல்கள், ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாக இருக்கும் என்பதால் பள்ளிக்கல்வித் துறை உடனடியாக தஞ்சை சரஸ்வதி மகால் நூலகத்தை ஆய்வு செய்து கணக்கெடுத்து கண்காணிப்புக்கான ஏற்பாடுகளையும் செய்ய வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுக்கிறார்கள் தஞ்சாவூர் மக்கள்!

Saraswati Mahal Library- mss and book Dinakaran

2006லிருந்து 2019 வரை நடவடிக்கை எடுக்காமல் இருந்தது: திருடு போன நூலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என பொதுமக்கள், சரஸ்வதி மஹால் நூலக ஊழியர்கள், வரலாற்று ஆய்வாளர்கள் சார்பாக அரசுக்கு புகார்கள் சென்றன. ஏனெனில், நூலகத்தில் வேலை செய்யும் பணியாளர்களுக்குத் தெரியாமல், இது நடக்க முடியாது. கேமராக்களும் பொறுத்தப் பட்டிருப்பதால், அவர்களுடைய உதவி இல்லாமல் நடக்காது என்பது தெரிந்தவிசயம் தான். இது தொடர்பாக கடந்த 2014-ம் ஆண்டு மேற்கு போலீஸில் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டன. இதற்குள், வி,ஜெயகுமார் என்பவர் தம் நண்பர்களுடன், இட்தைப் பற்றி புகார் கொடுத்தனர்[5]. அக்டோபர் 8, 2006லிருந்து அப்புத்தகம் காணாமல் போயிருக்கிறது. அதே போல, ரத்தினங்கள்  பதிக்கப்பட்ட கிருஷ்ணர் ஓவியம் 1968லிருந்து காணவில்லை என்று எடுத்துக் காட்டினர்[6].

Enquiry at Saraswati Mahal - 13-03-2019

மார்ச் 2019ல் நடந்த விசாரணை: இந்த நிலையில், சிலைக் கடத்தல் தடுப்பு பிரிவு, ஐ.ஜி., பொன்.மாணிக்கவேல், கடந்த 2017-ம் ஆண்டு முதல் தொடர் விசாரணை நடத்தி வந்தார். இதுதொடர்பாக நூலகத்தைச் சேர்ந்த சிலர் மீது நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. இந்நூல் பல கோடி ரூபாய்க்கு விற்கப்பட்டதாகப் புகார்கள் எழுந்தன. எனவே, இதுதொடர்பாக விசாரணை நடத்தி, தொடர்புடையவர்களைக் கைது செய்ய வேண்டும் என பல்வேறு தரப்பினரும் வலியுறுத்தி வந்தனர். இதுகுறித்து மேற்கு காவல் நிலையத்தில் 2014 ஆம் ஆண்டில் புகார் செய்யப்பட்டது. இந்நிலையில், இச்சம்பவம் தொடர்பாக சிலை கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவுக் காவல் துணைக் கண்காணிப்பாளர் சந்திரசேகர் மற்றும் இரு உதவி ஆய்வாளர்கள் உள்ளிட்டோர் புதன்கிழமை விசாரணை நடத்தினர். இதில், சம்பவம் நிகழ்ந்த காலத்தில் இருந்த ஊழியர்களிடம் விசாரணை செய்யப்பட்டது.

Saraswati Mahal Library- mss and book - complaint given

சிலை கடத்தல் தடுப்பு பிரிவு .ஜி. பொன்மாணிக்கவேல் இருமுறை விசாரித்தது: இதேபோல 1968-ம் ஆண்டு பல லட்சம் ரூபாய் மதிப்புள்ள நவரத்தினங்கள் பொறிக்கப்பட்ட கிருஷ்ணர் படம் கொள்ளை போனது. சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் கொள்ளை போன நூல், கிருஷ்ணர் படத்தையும் மீட்க வேண்டும் என வரலாற்று ஆய்வாளர்கள், சமூக ஆர்வலர்கள் சார்பில் அரசுக்கு புகார்கள் அனுப்பி வைக்கப்பட்டன. இந்தநிலையில் சிலை கடத்தல் தடுப்பு பிரிவு ஐ.ஜி. பொன்மாணிக்கவேல் இந்த புகார் தொடர்பாக 2 முறை ரகசியமாக சரசுவதி மகால் நூலகத்திற்கு வந்து விசாரணை நடத்தினார்[7]. இந்த நிலையில் சிலை கடத்தல் தடுப்பு பிரிவு துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு சந்திரசேகர் மற்றும் 2 சப்-இன்ஸ்பெக்டர்கள் உள்பட 5 பேர் சரசுவதி மகால் நூலுகத்துக்கு 13-03-2019 அன்று காலை 11 மணிக்கு வந்தனர்[8]. அவர்கள் அங்கு பணியாற்றி வரும் ஊழியர்களிடம் கொள்ளை போன நூல் குறித்து தீவிர விசாரணை நடத்தினர்.  தொடர்ந்து திருடு போன சமயத்தில் நூலகத்தில் பாதுகாவலராக பணியாற்றி வந்த பெருமாளிடம் 3 மணி நேரத்துக்கும் மேலாக விசாரணை நடத்தினர்[9]. அப்போது ஊழியர்கள் அளித்த வாக்குமூலத்தை தட்டச்சு மூலம் உடனுக்குடன் போலீசார் பதிவு செய்தனர்.

Harshavardhan at Saraswati Mahal Library

காணாமல் போன நூல் ரூ.18 கோடிக்கு விற்கப்பட்டதா?: விகடன் இவ்வாறு புரளி கிளப்பியுள்ளது. இந்த விசாரணை மாலை 4.15 மணி வரை நடைபெற்றது. விசாரணை முடிந்து வெளியே வந்த துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு சந்திரசேகரிடம் நிருபர்கள் கேட்டபோது, நூல் கொள்ளை போனது குறித்து புகார் வந்ததன் அடிப்படையில் விசாரணை நடைபெற்று வருகிறது. வேறு எதை பற்றியும் சொல்ல முடியாது. விசாரணை தொடர்ந்து நடைபெறும் என்றார். காணாமல் போன நூல் ரூ.18 கோடிக்கு விற்கப்பட்டதாக விசாரணையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக நூலக வட்டாரத்தில் பேசிக்கொண்டனர். ஆனால், இதன் உண்மைத்தன்மை குறித்து உறுதியான தகவலும் இல்லை[10]. பிறகு எதற்கு விகடன் புரளி செய்தியை வெளியிடுகிறாது என்றூ தெரியவில்லை.

© வேதபிரகாஷ்

19-03-2019

Ziegenbalg New testament book - complaint given

[1] தினமணி, சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் நூல் திருட்டு சம்பவம்: சிலை கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு போலீஸார் விசாரணை, By DIN | Published on : 14th March 2019 08:44 AM

[2] https://www.dinamani.com/all-editions/edition-trichy/tanjore/2019/mar/14/%E0%AE%9A%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%A4%E0%AE%BF-%E0%AE%AE%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A8%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A8%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%81-%E0%AE%9A%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%B5%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88-%E0%AE%95%E0%AE%9F%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B5%E0%AF%81-%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%B2%E0%AF%80%E0%AE%B8%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%9A%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%A3%E0%AF%88-3113523.html

[3] விகடன், சீகன்பால்கு அச்சிட்டபுதிய ஆகமங்களின் முதலாம் பங்குநூல் எங்கே? – தஞ்சை சரஸ்வதி மகாலில் களவுபோகும் பொக்கிஷங்கள்!, வெளியிடப்பட்ட நேரம்: 12:10 (01/09/2017) கடைசி தொடர்பு:12:10 (01/09/2017)

[4] https://www.vikatan.com/news/spirituality/100946-old-scripts-theft-in-thanjavur-saraswathi-mahal-library.html

[5] On Wednesday, a group of RTI activists and lawyers, led by V Jeevakumar, submitted a petition to T Senthilkumar, SP, in which, they pointed out that a rare Tamil book titled “Puthiya Agamangalin Muthalam Pangu” printed in 1810 was missing from the library since October 8, 2006. The petitioners suspected two German tourists to whom the book was taken out from the showcase and shown to them. Similarly, a Thanjavur Painting, which depicted Krishna, studded with precious stones was also stolen from the library in 1968.

[6] https://www.dtnext.in/News/TamilNadu/2018/03/15033603/1065121/Ancient-treasures-missing-from-Saraswathi-Mahal.vpf

[7] தினத்தந்தி, தஞ்சை சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் கொள்ளை போன அரிய நூல் குறித்து ஊழியர்களிடம் 5 மணி நேரம் விசாரணை, பதிவு: மார்ச் 14,  2019 04:45 AM.

[8] https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2019/03/14001410/The-5hour-investigation-was-conducted-by-the-employees.vpf

[9] விகடன், தஞ்சை சரஸ்வதி மஹாலில் திருடு போன நூல்ரூ.18 கோடிக்கு விற்பனையா?, வெளியிடப்பட்ட நேரம்: 22:00 (13/03/2019) கடைசி தொடர்பு:22:00 (13/03/2019)

[10] https://www.vikatan.com/news/tamilnadu/152227-thanjavur-saraswathi-mahal-book-stolen-and-sales-in-18-crore.html