Archive for the ‘கர்நாடக சங்கீதம்’ Category

ஶ்ரீ அன்னமாச்சாரியாரின் 515வது ஜயந்தி இன்று – 29-04-2018 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது!

ஏப்ரல் 29, 2018

ஶ்ரீ அன்னமாச்சாரியாரின் 515வது ஜயந்தி இன்று – 29-04-2018 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது!

Annamacharya, stamp

அன்னமாச்சாரியா கீர்த்தனைகள் இன்றும்பாமர பாடல்களாகபட்டிதொட்டிகளில் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன: “அன்னமாச்சாரியா கீர்த்தனைகள்” எனப்படும் பக்தி பாடல்களை திருமலை-திருப்பதிக்களுக்குச் சென்றவர்கள் கேட்காமல் இருக்க முடியாது. கீழ் திருப்பதி முதல், மேல் திருமலை வரை எல்லா இடங்களிலும் [டீகடைகள், வீடுகள், கோவில்கள்] ஒலித்துக் கொண்டிருக்கும். தெலுங்கு, தமிழ், கன்னடம், இந்தி என்று பல மொழிகளில் அவை பாடப்பட்டுள்ளன. திருமலை-திருப்பதி தேவஸ்தானம் அவற்றை முன்னர் கேசட், இப்பொழுது சிடிக்களாக வெளியிட்டுள்ளனர். அன்னமாச்சாரி அவர் காலத்தில் பட்டி-தொட்டிகள் வழியாக பாடிக் கொண்டு சென்றதால், அவை மிகவும் பிரபலமாக, பொது மக்களிடம் “பாமர பாடல்களாக” இன்றும் ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன.

The House where Talapakkam Annamacharya lived

இடைக்காலத்தில் பிறந்து, பாடல்கள் மூலம் ஒற்றுனையை வளர்த்த அன்னமாச்சாரியா: அன்னமாச்சாரியா [తాళ్ళపాక అన్నమాచార్య; , 1408-1503] தாள்ளப்பாக்கம் என்ற கிராமத்தில் [ராஜம்பேட்டை] கடப்பா மாவட்டம், ஆந்திர மாநிலம் 22 May 1408 அன்று சூரி – அக்கலாம்பா தம்பதியருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். “சுபத்ரா கல்யாணம்” இயற்றிய என்ற நூலை இயற்றிய, தெலுங்கு இலக்கியத்தின் முதல் பெண் புலவரான ‘’திம்மக்கா” என்பவர் அன்னமாச்சாரியாரின் மனைவியாவார். இவருடைய மகன் பெரிய திருமாலாச்சாரி, பேரன் சின்னையன் ஆகியோரும் தென்னிந்திய இசை வரலாற்றில் முக்கிய இடம் வகிப்பவர்கள். ஏப்ரல் 4, 1503 அன்று 94 வயதில் திருமலையில் காலமானார். இன்றும் புகைப்படத்தில் அவரது வீட்டைப் பார்க்கும் போது, இடைக்காலத்தைய வாழ்க்கைமுறையினை எடுத்துக் காட்டுகிறது. அக்காலத்தில், முகமதியர்களின் தாக்குதல்களால், கிராமப் பகுதிகள் தாம் அதிகம் பாதிக்கப் பட்டன. அதனால் தான், இவரைப் போன்றவர், பற்பல இடங்களுக்கு நடந்தே சென்று, பக்தி உருவில், தேசப் பற்றை வளர்த்தனர். சொல்ல வந்த கருத்துகளை கடவுளை வாழ்த்தும், போற்றும் மற்றும் துதிக்கும் பாடல்களில் பாமர மக்கள் புரிந்து கொள்ளும் படி பாடினர்.

Annamacharya depicted as sculpture-door way either side

அன்னமாச்சாரியா பாதைஅன்னமய மார்க்கம்: தாள்ளப்பாக்க கிராமத்திலிருந்து திருமலைக்கு நடந்து வந்த பாதை சிறப்பாகக் கருதப் படுகிறது. 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த அவர் மாமண்டூர் வழியாக உள்ள வனப்பகுதியில் திருமலைக்கு வந்து சென்றதாக கூறப்படுகிறது. அதனால், அவர் வந்து சென்ற பாதை அன்னமாச்சாரியா பாதை / அன்னமய மார்க்கம் என்று இன்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப்பாதையில் மாமண்டூரில் இருந்து திருமலைக்கு வரக்கூடிய வனப்பகுதியில் பாறைகள் இல்லாத சமமான மலைப்பகுதியாக 16 கிலோ மீட்டர் உள்ளது.  அதை நினைவு படுத்தும் வகையில், ஆயிரக் கணக்கான மக்கள் விரதம் மேற்கொண்டு, நடந்தே திருமலைக்கு வந்து செல்கின்றனர்.

Annamacharya kirtan on copper plates

சமத்துவத்திற்காக உழைத்த அன்னமாச்சாரியா: அன்னமாச்சாரியாருக்கு வேறு வேலை இல்லையா, இப்படி, தினம்-தினம் பாடிக் கொண்டே செல்ல வேண்டுமா என்று யோசிக்க வேண்டும். அக்காலத்தில் முகமதியர் விஜயநகர பேரரசைத் தாக்கி வந்ததால், மக்களை ஒன்றுபடுத்த வேண்டிய நிலை ஏற்பட்டது. ஒரிசா முதல் தமிழகம் வரை பல இடங்களுக்கு சென்றுள்ளார். அவரது பாடல்களில் அது வெளிப்படுகிறது. அன்னமாச்சாரியா ஏழுமலையானை பரப்பிரம்மமாகவும், சிவாம்சமாகவும், சக்தி அம்சமாகவும் கொண்டு 32,000 கீர்த்தனைகள் / பாடல்கள் பாடியுள்ளார். அவற்றில் இப்பொழுது சுமார் 12,000 கிடைத்துள்ளன. அவை ஆன்மீகம் மற்றும் சிருங்காரம் என்று இருவகைகளாகப் பகுக்கப்பட்டுள்ளன. தீண்டாமையை எதிர்த்து பாடியுள்ளார்.  அன்னமாச்சாரி 32,000 முதல் 36,000 பாடல்கள் பாடியிருக்கிறார் என்றால், தினமும் 5 முதல் 10 கீர்த்தனைகள் பாடியிருக்க வேண்டும்! உண்மையில் தினமும் ஒரு பாடல் பாடுவேன் என்று அவர் உறுதி பூண்டிருந்தார்[1]. உயரமாக இருக்கும் பிராமணனின் இடமும், கீழே உள்ள சண்டாளனின் பாதமும் ஒன்றே.

Annamacharya on caste, untiuchability etc

அதாவது அந்த பிராமணனின் இடம் சண்டாளனின் பாதத்திற்கும் கீழானது! [మెండైన బ్రాహ్మణుడు మెట్టుభూమి యొకటె చండాలు డుండేటి సరిభూమి యొకటే = the high level land of the Brahmin and the low flat level of the Chandala are the same, there is no high and low, Srihari is the soul of all[2]]. அன்னமாச்சாரி பட்டி-தொட்டிகள் வழியாக பாடிக் கொண்டு சென்றபோது, சூத்திரர்-சண்டாளர்களிடம் தான் உணவு உட்கொண்டு சென்றார்! அதாவது, உணவில், நீரில் எதுவும் ஒட்டிக் கொள்ளவில்லை. உண்மையில் அங்குதான் சுத்தமானவை கிடைக்கும். ஆழ்வார்களும், நாயன்மார்களும் தென்னகத்தே பல்லாயிர கொவில்களுக்கு, அதாவது கிராமங்கள் வழியாக பயணித்தது தீண்டாமையை ஒழிக்கத்தான்! அன்னமாச்சாரியாரின் பாடல்கள் ஆழ்வார்கள் பாடல்களை அறிந்திருந்தார் என்று எடுத்துக் காட்டுகிறது.

Annamacharya and Thyagayya

ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பிரபலமாகியிருந்து மறக்கப் பட்டு, 19ம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப் பட்ட பாடல்கள்: ஐநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் பிரபலமாகியிருந்து பாடப்பட்ட பாடல்கள், ஏதோ காரணங்களுக்காக மறக்கப் பட்டன. பிறகு 19ம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப் பட்ட பாடல்கள் அவற்றை உயிர்ப்பித்தன. அவை 1849ல் தாமிரப் பட்டயங்களில் காணப்படுகின்றன. அவை, கோவிலில் உண்டிக்கு எதிராக உள்ள ஒரு அறையில் கல்லாலான பெட்டி போன்றதில் மறைத்து வைக்கப் பட்டிருந்தன. சுமார் 150 பாடல்கள் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, திருமலை-திருப்பதி தேவஸ்தானம் 1950ல், பாலமுரளி கிருஷ்ணாவின் தலைமையில், 800 பாடல்கள் பாடப்பட்டு, மக்களிடையே மறுபடியும் பரவச் செய்தது. ஷொபா ராஜு என்பவர் அன்னமாச்சாரியாரின் கீர்த்தனைகளை படித்து ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். 1976ல் டிடிடி இவருக்கு ஊக்கத்தொகைக் கொடுத்து கௌரவித்தது. 1978ல் “வெங்கடேஸ்வர கீத் மாலிகா” என்ற ஒலிநாடாவை வெளியிட்டார். பார்வதி ரவி கண்டசாலா 1994ல் கீர்த்தனைகளை பரத நாட்டியம் உருவில் அர்ப்பணித்து, புகழடையச் செய்தார். 1997ல் “அன்னமய்யா” என்ற தெலுங்கு திரைப்படமும் தயாரிக்கப் பட்டு வெளியிடப் பட்டது. கடையநல்லூர் வெங்கட்ராமன் இசையில், எம்.எஸ். சுப்புலக்ஷ்மி பாட, கீர்த்தனைகளும் வெளியிடப் பட்டன.

Annamacharya sankeertanalu

அன்னமாச்சாரியாரின் சுப்ரபாதமும் (தெலுங்கில்), அன்னங்காச்சாரியாரின் சுப்ரபாதமும் (சமஸ்கிருதத்தில்): இவர் பாடல்களில் புகழ் பெற்றது வேங்கடேச சுப்ரபாதம் அதாவது பங்காரு வாகிலி என்பது ஸ்தாபன மண்டபத்தின் அழகிய தங்கக் கதவுகள் கொண்ட வாயில். இங்குதான் தினமும் அதிகாலையில் அன்னங்காச்சாரியாரின் சுப்ரபாதம் ஒலிக்கப்படும் போது, அன்னமாச்சாரியாரின் வழிவந்தவர்களால் “வேங்கடேச சுப்ரபாதம்”, தெலுங்கு திருப்பள்ளி எழுச்சி – அவரது பாடல்கள் இசைக்கப்படுகிறது.  சமஸ்கிருத சுப்ரபாதம், பிரதிவாதி பயங்கர அனந்தாச்சாரியாரால் 1430 CEல் இயற்றப்பட்டது.

कौसल्यासुप्रजा राम पूर्वा संध्या प्रवर्तते ।

उत्तिष्ठ नरशार्दूल कर्त्तव्यं दैवमाह्निकम् ॥

“ O Rāma, the noble son of Kausalyā! The Sandhyā of the East commences. O! best of men (Purushottama)! Wake up, the divine daily rituals have to be performed[3].

மார்கழி மாதம் முழுதும் ஆண்டாளின் திருப்பாவை ஒலிபரப்பப் படுகிறது[4].

Annamacharya Jayanti greetings

515வது ஜயந்தி இன்று – 29-04-2018 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது: இவர் திருமலை ஶ்ரீ வெங்கடசலபதியின் மீது ஆயிரக் கணக்கான பாடல்களை இயற்றியவர்.  தென்னிந்திய இசையில் குறிப்பிட்ட மரபைத் தோற்றுவித்து, பாடல்களில் பல்லவி, அனுபல்லவி, சரணம் என்ற வடிவம் கொடுத்து, பஜனை மரபைத் தொகுத்து வழங்கினார். இவரது பல கீர்த்தனைகளில், நாலாயிர திவ்யப் பிரபந்தம் மற்றும் ராமானுஜரின் விசிஷ்டாத்வைத கொள்கைகள் பிரதிபலிக்கின்றன. திருமலை கோயிலில் கர்னாடக இசையின் தந்தை என போற்றப்படும் புரந்தரதாஸரை சந்தித்துள்ளார். சமஸ்கிருதத்தில் ‘சங்கீர்த்த லட்சணம்’, ‘வெங்கடாசலபதி மஹிமா’, ‘த்விபர்த ராமாயணா’, ‘ஸ்ருங்கார மஞ்சரி’ தெலுங்கில் 12 சதகங்களை (ஒரு சதகம் 100 பாடல்கள் கொண்டது) ஆகிய நூல்களை படைத்துள்ளார். 8 அடி உயரத்தில் இவவரது முழு உருவ சிலை தேவஸ்தானம் சார்பில் திருப்பதியில் நிறுவப்பட்டது.  1997ல் சிறந்த இசையமைப்பாளருக்கான தேசிய விருது ‘அன்னமாச்சாரியா‘ திரைப்படத்திற்காக கிடைத்தது.  1997-ல் வெளியிடப்பட்ட அப்படம்பெரும் வெற்றி பெற்றது.

© வேதபிரகாஷ்

29-04-2018

Annamacharya, MS-CD, Cinema

[1] அடப ராமகிருஷ்ண ராவ், அன்னமாச்சார்ய, சாகித்திய அகடமி, 1996, ப.45.

[2]

తందనాన అహి – తందనాన పురె
తందనాన భళా – తందనాన
బ్రహ్మమొక్కటె పర – బ్రహ్మమొక్కటె
పరబ్రహ్మమొక్కటె పర బ్రహ్మమొక్కటె
కందువగు హీనాధికములిందు లేవు
అందరికి శ్రీహరే అంతరాత్మ
ఇందులో జంతుకుల మంతానొక్కటె
అందరికి శ్రీహరే అంతరాత్మ
నిండార రాజు నిద్రించు నిద్రయు నొకటె
అంటనే బంటునిద్ర అదియు నొకటె
మెండైన బ్రాహ్మణుడు మెట్టుభూమి యొకటె
చండాలు డుండేటి సరిభూమి యొకటే
కడగి యేనుగు మీద కాయు యెండొకటే
పుడమి శునకము మీద బొలయు యెండొకటే
కడుపుణ్యులను పాపకర్ములను సరిగావ
జడియు శ్రీ వేంకటేశ్వరుని నామమొకటె

[3] Valmiki Ramayanam॥ 1.23.2 ॥

[4]  ‘Suprabhatam’ is the first and foremost pre-dawn seva performed in the temple of Lord Venkateswara.  This ritual is performed at Sayana Mandapam inside sanctum sanctorum to wake up the Lord from His celestial sleep, amidst the rhythmic chanting of vedic hymns. Every day in the early hours acharyapurushas recite the hymns beginning with ‘Kausalya Supraja Rama Purva Sandhya Pravarthathe’ in front of the main deity at Bangaru Vakili, while on the other hand, a descendant of Tallapaka Annamacharya sings some songs penned by the great saint poet in praise of Lord Venakteswara at the first corridor of the sanctum sanctum at the same time. http://www.tirumala.org/Suprabhatam.aspx

Advertisements

மங்களம்பள்ளி பாலமுரளிகிருஷ்ணா (1930-2016) – இந்திய தேசியத்தின் இசைசின்னமாக, ஆழிசேர் இசையாக, ஊழிவரை ஒலியோடு வாழ்பவர்!

நவம்பர் 24, 2016

மங்களம்பள்ளி பாலமுரளிகிருஷ்ணா (1930-2016) – இந்திய தேசியத்தின் இசைசின்னமாக, ஆழிசேர் இசையாக, ஊழிவரை ஒலியோடு வாழ்பவர்!

dr-m-balamuralikrishna-with-r-venkatraman-and-othersபல மொழிகளில் 400-க்கும் மேற்பட்ட கர்நாடக பாடல்களுக்கு இசையும் அமைத்தவர்: சந்தியராகா (கன்னடம்), சங்கரச்சாரியா (சமஸ்கிருதம்), மாத்வாச்சாரியா (கன்னடம்), ராமானுஜாச்சாரிய (தமிழ்), தலைவனுக்கோர் தலைவி (தமிழ்) போன்ற படங்களுக்கு இசையமைத்துள்ளார். தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், சமஸ்கிருதம் உள்ளிட்ட பல மொழிகளில் 400-க்கும் மேற்பட்ட கர்நாடக பாடல்களுக்கு இசையும் அமைத்துள்ளார்[1]. கே. வி. மகாதேவன், இளையராஜா, எம். எஸ். விஸ்வநாதன், சங்கர் கணேஷ் உள்ளிட்ட பல தமிழ் படங்களின் இசையமைப்பாளர்களின் இசையில் பாலமுரளி கிருஷ்ணா பாடியிருக்கிறார். அதுமட்டுமல்ல தென்னிந்தியாவில் பிரபலமாக திகழ்ந்த பல இசையமைப்பாளர்களின் இசையிலும் பாடியுள்ளார். இந்திய நாட்டின் உயரிய விருதுகளான பத்மவிபூஷண் [1991][2], பத்மபூஷண், பத்மஸ்ரீ விருதையும், இரண்டு முறை தேசிய விருது, பிரான்ஸ் நாட்டின் உயரிய விருதுகளில் ஒன்றான செவாலியே, சங்கீத கலாநிதி (1975), சங்கீத கலாசிகாமணி விருது உள்ளிட்ட பல விருதுகளை பெற்றுள்ளார்[3]. இருப்பினும் அரசால், இவர் முறைப்படி கௌரவிக்கப்படவில்லை என்று கர்நாடக வித்வான்கள் மத்தியில் கருத்துள்ளது.

s-ranganathan-pattabhiramaiyah-m-balamuralikrishna-papanasam-sivan-and-r-yagnaraman-behind-pattabhiramaiyahகர்நாடக இசையில்லை, இந்திய இசைதான்: கர்நாடக / கருநாடக இசை என்றாலே பொறுமும், உருமும், பம்மும் தமிழ்-பிரிவினைவாதிகள், திராவிடத்துவவாதிகள், இந்திய-விரோதிகள் உள்ளனர். உண்மையில், கர்நாடக சங்கீதம் மற்றும் மைசூர் உணவு வகையறாக்கள் [மைசூர் பாகு, போண்டா, ரசம் முதலியன] கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அரசில் ஆதிக்கத்தில் இருந்தபோது, ஏற்பட்டநிலையாகும். அரசை ஆண்டவர்கள், தமிழர், தெலுங்கர், கன்னடிகர் என்றுதான் இருந்தனர். அவர்கள் இலக்கியம், கலை, உணவு போன்ற எல்லாவற்றிற்கும் முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். அவற்றின் தரங்களை உயர்த்தி, மதிப்பீட்டுடன், சிறந்தவர்களை உருவாக்கினர். ஆனால், பாடல்கள் எல்லா மொழிகளிலும் இயற்றப்பட்டன, பாடபட்டன. அடிப்படை விசயங்கள் ஒன்றுதான். இதனால்தான், இசை, நடனம் முதலியவை எல்லோரோலும் விரும்ப, ரசிக்க, ஆராதிக்க, போற்ற முடிந்தது. பாரதி சுந்தரத் தெலுங்கினில் பாட்டிசைத்து என்றெல்லாம் பாடியது அத்தகைய ஒருமைப்பாட்டை, ஒற்றுமையைச் சுட்டிக்காட்டத்தான். மொழிவாரி மாகாணங்கள் செயற்கையாக இந்தியர்களை பிரிக்க ஆரம்பித்தது. ஆனால், மறுபடியும் இசை மூலம் அவர்கள் ஒன்றுபட ஆரம்பித்தனர். அங்கு ஜதியம் முதலியவை பார்க்கப்படவில்லை. பாலமுரளிகிருஷ்ண போன்ற கலைஞர்கள் எல்லா மொழிகளிலும் பாட முடிந்தது, விருதுகளையும் பெறமுடிந்தது.

dr-m-balamuralikrishna-with-jayalalita-cmகர்நாடக இசையில்லை, இந்திய இசைதான்: கர்நாடக / கருநாடக இசை என்றாலே பொறுமும், உருமும், பம்மும் தமிழ்-பிரிவினைவாதிகள், திராவிடத்துவவாதிகள், இந்திய-விரோதிகள் உள்ளனர். உண்மையில், கர்நாடக சங்கீதம் மற்றும் மைசூர் உணவு வகையறாக்கள் [மைசூர் பாகு, போண்டா, ரசம் முதலியன] கர்நாடகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அரசில் ஆதிக்கத்தில் இருந்தபோது, ஏற்பட்டநிலையாகும். அரசை ஆண்டவர்கள், தமிழர், தெலுங்கர், கன்னடிகர் என்றுதான் இருந்தனர். அவர்கள் இலக்கியம், கலை, உணவு போன்ற எல்லாவற்றிற்கும் முக்கியத்துவம் கொடுத்தனர். அவற்றின் தரங்களை உயர்த்தி, மதிப்பீட்டுடன், சிறந்தவர்களை உருவாக்கினர். ஆனால், பாடல்கள் எல்லா மொழிகளிலும் இயற்றப்பட்டன, பாடபட்டன. அடிப்படை விசயங்கள் ஒன்றுதான். இதனால்தான், இசை, நடனம் முதலியவை எல்லோரோலும் விரும்ப, ரசிக்க, ஆராதிக்க, போற்ற முடிந்தது. பாரதி சுந்தரத் தெலுங்கினில் பாட்டிசைத்து என்றெல்லாம் பாடியது அத்தகைய ஒருமைப்பாட்டை, ஒற்றுமையைச் சுட்டிக்காட்டத்தான். மொழிவாரி மாகாணங்கள் செயற்கையாக இந்தியர்களை பிரிக்க ஆரம்பித்தது. ஆனால், மறுபடியும் இசை மூலம் அவர்கள் ஒன்றுபட ஆரம்பித்தனர். அங்கு ஜதியம் முதலியவை பார்க்கப்படவில்லை. பாலமுரளிகிருஷ்ண போன்ற கலைஞர்கள் எல்லா மொழிகளிலும் பாட முடிந்தது, விருதுகளையும் பெறமுடிந்தது.

dr-m-balamuralikrishna-with-bhimsen-joshiபாலமுரளி கிருஷ்ணா பெற்றுள்ள விருதுகள்: இப்பொழுதைய நிலைப்போலில்லாமல், இவரைத் தேடி விருதுகள் வந்தன. இப்பொழுதெல்லாம், அரசியல், அந்தஸ்து, மற்ற பின்னணி, பரிந்துரைக்க ஆதிக்கத்தில் இருக்கும் வியாபாரிகள், தொழிலதிபர்கள் என்ற முறையில் தான் விருதுகள் வழங்கப்படுகின்றன.

  1. பத்மஶ்ரீ(1971).
  2. சங்கீத நாடக அகாதமி விருது, 1975.
  3. சிறந்த பின்னணிப் பாடகர் (ஆண்), 1976; வழங்கியது: இந்தியத் திரைப்பட விருதுகள் அமைப்பு.
  4. சங்கீத கலாநிதி விருது, 1978; வழங்கியது:மியூசிக் அகாதெமி, சென்னை.
  5. சிறந்ததிரைப்பட இசை இயக்குனர், 1987; வழங்கியது: இந்தியத் திரைப்பட விருதுகள் அமைப்பு.
  6. சிறந்த பின்னணிப் பாடகர் (ஆண்), 1987; வழங்கியது: கேரள மாநில திரைப்பட விருதுகள் அமைப்பு.
  7. பத்ம விபூஷண்(1991).
  8. சங்கீத கலாசிகாமணி விருது, 1991; வழங்கியது தி இந்தியன் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் சொசைட்டி.
  9. இசைப்பேரறிஞர் விருது, 2002.
  10. சங்கீத கலாசாரதி (2002).
  11. சிறந்தபாரம்பரிய இசைப் பாடகர், 2010; வழங்கியது: கேரள மாநில திரைப்பட விருதுகள் அமைப்பு.
  12. யுனெஸ்கோ அமைப்பு வழங்கிய மகாத்மா காந்தி வெள்ளிப் பதக்கம்.
  13. செவாலியே விருது, வழங்கியது:பிரான்ஸ்

dr-m-balamuralikrishna-a-house-of-love-a-song அதிசய ராகம்.. ஆனந்த ராகம்என்ற பாடலை உண்டாக்கியவர் பாலமுரளி கிருஷ்ணா ஆனால் பாடியது ஜேசுதாஸ்: இசையில், இசை நுணுக்கங்களில் யாருக்காவது சந்தேகம் இருந்தால், இவரைத்தான் அணுகுவது வழக்கமாக இருந்தது. சாதாரண இசைப்பிரியர்கள், சங்கீதம் கற்பவர்கள், இசை வல்லுனர்கள், பாடகர்கள் என்று பலதரப்பட்டவர்கள் இவரை அணுகி கேட்பர். கே.பாலசந்தர் அபூர்வராகங்கள் என்ற படம் எடுத்தபோது, பாடலில் இதுவரை இல்லாத ஒரு ராகம் வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டிருக்கிறார். அவர் எம்.எஸ்.விஸ்வநாதனிடம் சொல்ல, எம்.எஸ்.வி. தொடர்பு கொண்டது பாலமுரளி கிருஷ்ணாவை. சாதாரணமாக ஒரு ராகத்திற்கு ஐந்து ஸ்வரங்களாவது இருக்க வேண்டும். இவர் நான்கு ஸ்வரங்களை மட்டுமே கொண்ட ‘மகதி’ ராகத்தை உருவாக்கினார். அது பாடலாகவும் பிரபலமானது.  ‘அதிசய ராகம்.. ஆனந்த ராகம்’ என்ற பாடல்தான் அது[4]. ஆனால், அதை இவர் பாடாமல், ஜேசுதாஸ் பாடியது வினோதமே.

dr-m-balamuralikrishna-with-others-mile-suru-mera-tumara-anotherபல அற்புத பாடல்களைப் பாடி, இசையில், நாதத்தில், ஒலியில் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றவர்: தமிழில் ‛திருவிளையாடல்’ படத்தில் இவர் பாடிய ‛ஒரு நாள் போதுமா….’, ‛கவிக்குயில்’ படத்தில் ‛‛சின்ன கண்ணன் அழைக்கிறான்…’, ‛கலைக் கோயில்’ என்ற படத்தில், ‛‛தங்கம் ரதம் வந்தது வீதியிலே…”, ‛சாது மிரண்டால்’ படத்தில் ‛‛அருள்வாயே நீ அருள்வாயே…”, ‛சுபதினம்’ படத்தில் ‛‛புத்தம் புது மேனி…”, ‛கண்மலர்’ படத்தில் ‛‛ஓதுவார் உன் பெயர் ஓதுவார்…”, ‛உயர்ந்தவர்கள்’ படத்தில் ‛‛ராமனும் நீயே கிருஷ்ணனும் நீயே…”, ‛நூல் வேலி’ படத்தில் ‛‛மவுனத்தில் விளையாடும் மனசாட்சியே….”, ‛திசைமாறிய பறவைகள்’ படத்தில் ‛‛அருட்ஜோதி தெய்வம்…”, ‛வடைமாலை’ படத்தில், ‛‛கேட்டேன் கண்ணனின் கீதோ உபதேசம்…”, ‛தெய்வத்திருமணங்கள்’ படத்தில் ‛‛தங்கம் வைரம் நவமணிகள்…”, ‛மகாசக்தி மாரியம்மன்’ படத்தில், ‛மகரந்தம் தான் ஊதும், சக்கரவர்த்தி மிருதங்கம் படத்தில், ‛‛கேட்க திகட்டாத கானம்…‛, ‛இசைப்பாடும் தென்றல்’ படத்தில் ‛‛ரகுவர நின்னோ…” போன்ற பாடல்கள் கேட்க கேட்க என்றும் திகட்டாதவை. பாலமுரளி கிருஷ்ணாவின் உடல் சென்னை, ஆர்கேவி சாலையில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் அஞ்சலிக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது. அவரின் மறைவு செய்தி கேட்டு பல கர்நாடக இசை பிரபலங்கள், திரையுலகினர்… என பலரும் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தியும், இரங்கலும் தெரிவித்து உள்ளனர்.

 

© வேதபிரகாஷ்

24-11-2016

ajoy-chakrabarty-and-m-balamuralikrishna-at-the-felicitation-pic-by-s-r-raghunathan

[1] தினமணி, கர்நாடக இசை மேதை பாலமுரளி கிருஷ்ணா மறைவு,  பதிவு செய்த நாள். நவம்பர். 23, 2016. 05.57. பதிவு செய்த நாள். நவம்பர். 23, 2016. 04.02.

[2] http://www.bbc.com/tamil/arts-and-culture-38062440

[3] http://www.dinamani.com/all-editions/edition-chennai/chennai/2016/nov/23/%E0%AE%87%E0%AE%9A%E0%AF%88%E0%AE%AE%E0%AF%87%E0%AE%A4%E0%AF%88-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B0%E0%AE%B3%E0%AE%BF-%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B7%E0%AF%8D%E0%AE%A3%E0%AE%BE%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%AE%E0%AE%B1%E0%AF%88%E0%AE%B5%E0%AF%81-2603299.html

[4] http://www.vikatan.com/cinema/tamil-cinema/news/73172-the-music-world-mourns-on-dr-m-balamuralikrishnas-sudden-demise.art?artfrm=read_please